القانون الجديد: متوسط 12ألف جنيه لتجديد الاشتراك السنوي!

كنا اتكلمنا هنا بالتفصيل الممل عن قانون جباية نقابة المهندسين الكارثي في مجلس النواب واللي بيحرمنا من حقوق منصوص عليها بالقانون الحالي رقم 66 لسنة 1974

النهاردة ح نتكلم عن كوارث القانون الجديد ضد شباب المهندسين اللي مش شغالين في الحكومة (أي معظم شباب المهندسين) والجاري مناقشته حاليا في مجلس النواب وده فيديو تقسيمنا تحت القبة (المتحدث هو نقيب مهندسي الجيزة):

https://www.youtube.com/watch?v=yPzSYwqfKIw

الكارثة الأولى (دي جريمة مش كارثة)

رسوم تجديد الاشتراك السنوي:

تتزايد مع سنوات الخبرة !!!

و بلا حد أقصى وصولا لمتوسط 12ألف لمهندس خبرته 15سنة !!!

و تضع المهندس تحت رحمة صاحب العمل !!!

يمكن تحميل قانون جباية النقابة الكارثي الجديد بختم مجلس النواب من موقع مصراوي
https://www.masrawy.com/news/news_egypt/details/2019/3/6/1527063/-ي-ناقش-الأحد-المقبل-ننشر-نص-مشروع-القانون-الجديد-لنقابة-المهندسين

وقبل الشرح ده مش بس كلامنا بناء على مواد القانون الجديد نفسه مش حد تاني، وإنما ده اعتراض حتى عضو مجلس نقابة الدقهلية الفرعية الوحيد الشجاع اللي اعترض على القانون لأنه ح يزود رسوم تجديد الاشتراك السنوي إلى متوسط 6آلاف جنيه:

https://www.facebook.com/maebrahem1/posts/10155959156517584

نشرح بقى اللعبة ماشية ازاي وركّزوا معانا يا باشمهندسين خصوصا الشباب:

تتزايد رسوم تجديد الاشتراك السنوي في القانون الجديد وفقا لعدد سنوات الخبرة

صحيح أن المادة 60 بتقول الحد الأقصى لتجديد الاشتراك السنوي ألف جنيه، وزيهم لاستخراج شهادة ممارسة المهنة ولـــكـــنْ!

المطب والمقلب في حاجتين اتنين أولهما تجديد شهادة ممارسة المهنة - ليه؟

1- مطلوب فيها ورق ومستندات غير محددة وبيد صاحب العمل!

وبالتالي ممكن تضطر تدفع فلوس لاستخراج الورق والمستندات دي وتوثيقها مثلا ودي كلها رسوم ملهاش حد أقصى :(

2- وده الأخطر: الورق والمستندات دي سيادتك ح تقدمها زي الشطور إلى لجنة شفوي من النقابة من حقها طبقا لقانون الجباية الكارثي إنها ترفض الورق ده وتجبرك تاخد كورس في أكاديمية العلوم الهندسية للتجديد - وطبعا الكورس ده رسومه ملهاش حد أقصى :(

المطب والمقلب التاني موجود في رسوم الاختبارات الإجبارية للنقل من سجل إلى آخر (من حديث تخرج إلى أخصائي، إلخ) واللي اتكلمنا عنها في الكارثة الأولى أعلاه حيث إن رسومها بلا حد أقصى لأن القانون لا ينص على قيمة محددة لها وإنما تركها كالعادة بيد أكاديمية العلوم الهندسية

وهي بالمناسبة اختبارات ع الكل حكومي وخاص وده اللي جروب خريجي حكومي مش واخد باله منه

كمان عشان تنتقل من سجل لآخر لازم يكون معاك حد أدنى من عدد سنوات ممارسة المهنة

طب افرض إنك بتنتقل في شغلك أو كنت عاطل فترة مثلا أو إنك شغال حرّ أو إنك اشتغلت سنتين مع شركتين طلعوا عينك ورفضوا تسليمك الورق والمستندات اللي تثبت إنك مشتغل بعمل هندسي عشان تجدد شهادة ممارسة المهنة - الدين قصدي القانون بيقول ايه؟


القانون بيقول في المادة 9 (نسخة بورسعيد) إنك تدخل أكاديمية العلوم الهندسية تدرس لك كام دورة متحددين (أربع دورات مثلا للانتقال من ممارس إلى أخصائي) عشان تاخد إعفاء من إثبات ممارسة المهنة خلال السنوات السابقة لكي تترقى من سجل الممارس إلى سجل الأخصائي!

عرفت بقى إن الألفين جنيه دول مطب ومقلب مش أكتر عشان اللي مش واخد باله ومش مركّز في القانون يروح في الرجلين؟

وبعدين سيبك من كلامنا وحمّل القانون الجديد من موقع مصراوي بختم مجلس النواب والمسودة من الصفحة الرسمية لنقابة بورسعيد الفرعية (لاحظوا يا باشمهندسين الفرق بين القانون والمسودة هو إحالة المواد المثيرة لغضبنا إلى النظام الداخلي بحيث لا تكون ظاهرة للرأي العام في نصوص القانون نفسه)

ودي طريقة حساب متوسط رسوم تجديد الاشتراك في القانون الجديد لمهندس قطاع خاص خبرته 15سنة:

1- ألف جنيه لتجديد شهادة ممارسة المهنة بحضور المهندس شخصيا

2- ألف جنيه رسوم تجديد الاشتراك السنوي

3- ألف جنيه غرامة عدم التصويت في الانتخابات كل سنتين (يعني 500ج كل سنة)

4- رسوم أربع اختبارات إجبارية طوال حياتك

(القانون مش محدد قيمتها وبالتالي النقابة لها مطلق الحرية تحط الرقم اللي عايزاه! بما إن الاشتراك في القانون وصل ألف جنيه نقول الاختبار بخمسة آلاف جنيه = 500ج كل سنة)

5- رسوم دورات أكاديمية العلوم الهندسية الفنكوش الجديد في تعديلات القانون:

دورتين خلال أربع سنوات
أربع دورات قبل عشر سنوات خبرة
خمس دورات قبل 15 سنة خبرة

إذا الاختبار بخمسة آلاف جنيه طبيعي الدورة الواحدة تكون بعشرة آلاف جنيه
11 دورة أي 110ألف جنيه خلال 15سنة من التخرج يعني 7333ج كل سنة

6- مصاريف مواصلاتك و إجازاتك عشان تروح النقابة كل سنة تجدد شهادة ممارسة المهنة و تدفع رسوم الاشتراك السنوي وفوق ده وده مصاريف حضور الدورات و مذاكرة الاختبارات = 2000ج كل سنة
(بافتراض معاك عربية)

إذا متوسط الإجمالي كل سنة لتجديد عضوية نقابة المهندسين المحروسة:
1000 + 500 + 1000 + 500 + 7333 + 2000
= 12333 جنيه مصري فقط لا غير!

الكارثة الثانية

اختبارات ودورات إجباري لخريجي حكومة وخاص رسومها بلا حد أقصى
الاختبارات مش بس لقيد حديثي التخرج وإنّما مستمرة حتى سن المعاش!

قانون جباية النقابة الكارثي الجديد فيه باب جديد تماما (الباب الرابع) لمؤسسة العلوم الهندسية ودي كده حاجة زي سنتر كورسات ليه فروع في كل المحافظات بالصلاة ع النبي ومجلس إدارة وكدهون (وكله من جيوبنا :) )

المؤسسة دي بقى ح تعمل لنا الاختبارات السنوية اللازمة (الإجبارية يعني) للترقي للمستويات الهندسية الأعلى وطبعا بنص القانون مفيش حد أقصى لرسوم الاختبارات دي

طب ايه الاختبارات السنوية دي وايه المستويات الهندسية الأعلى دي؟

الإجابة في المادة 9 اوعى تغمض عينيك :)

هذه الاختبارات الإجبارية رسومها بلا حد أقصى طبقا لقانون نقابة المهندسين الجديد الذي يمكن تحميله من الصفحة الرسمية لنقابة بورسعيد الفرعية
https://www.facebook.com/portsaid.engineering.syndicate/photos/a.293989160623991/2023022157720674/?type=3&theater

باستثناء مهندسي الحكومة، فإن كل مهندس ح يكون عليه اجتياز أربعة اختبارات إجبارية على الأقل طوال مشواره المهني للانتقال من سجل لآخر.

أما المادة 71 فإنها تحظر ممارسة عمل لا يتناسب مع درجة السجل "لا يجوز للمهندس أن يقبل أو تسند إليه أعمال هندسية إلا تلك التي تتناسب مع درجة تسجيله في سجلات النقابة دون غيرها"

القانون الجديد مش بس بيجبر المهندسين عموما و شباب المهندسين خصوصا على اختبارات إجبارية للانتقال من سجل لآخر، وإنما كمان بيعتبر اجتياز دورات تدريبية في مؤسسة العلوم الهندسية بديلا لإثبات ممارسة المهنة!

وجريمة إثبات ممارسة المهنة شرحناها بالتفصيل في الكارثة الأولى واتكلم عنها النقيب الحالي م.هاني ضاحي في مداخلته الهاتفية مع خلود زهران:

وكمان شغل مخك يا هندسة:
أليس من المنطقي والطبيعي في أي قانون جديد إن النقابة تتحاكى بحلاوته وجماله ومزاياه وتشرح لنا قد ايه ده قانون محصلش؟

تفتكر ليه ده محصلش؟

وليه النقابة شغالة تحت الطرابيزة كده ومش قايلة أي كلام عن فحوى مواد القانون أو خطوطه العريضة حتى؟ يعني لو هو قانون كويس وفي مصلحتنا احنا كمهندسين تفتكر الطبيعي إنهم يخرسوا كده؟ وللا المفروض كانوا ينشروه ويعتبروه من إنجازاتهم؟

تعرف يا هندسة إن أعضاء مجلس أعلى في النقابة مشافوش القانون أساسا وشافوه ع النت زينا؟ وآدي فيديو النقيب شخصيا بيقول ع الهوا لن أفصح عن مواد القانون و ح أفرض الأمر الواقع عشان مش عايز زوابع:

عايز ايه دليل أكتر من كده على إنهم عاملين مصيبة وعارفين إنها مصيبة وبيداروا عليها؟

الكارثة الثالثة:

إلغاء حق الجمع بين معاش النقابة وأي معاش آخر:

قانون نقابة المهندسين الحالي فيه مادة رقمها 81 بتقول "يجوز الجمع بين المعاش المقرر من النقابة وأي معاش آخر من أية جهة أخرى طبقاً لأي قانون أو نظام معاشات آخر"

المادة دي اختفت بقدرة قادر وفي لمح البصر من مسودة قانون الجباية الجديد اللي صوت عليها المجلس الأعلى للنقابة في نوفمبر 2018 ونشرتها الصفحة الرسمية لنقابة بورسعيد الفرعية:

https://www.facebook.com/portsaid.engineering.syndicate/photos/a.293989160623991/2023022157720674/?type=3&theater

الكارثة الرابعة (دي جريمة بقى مش كارثة):

حرمان نصف المهندسين من المعاش بحجة عدم اشتغالهم بعمل هندسي

(أو يدفعوا 3 أضعاف المشتغلين سنويا عشان يقبضوا معاش بعد سن الستين!)

المواد 9 و 82 و 83 و 84 تقسم المهندسين إلى:

مشاركة مصر بأمر السيسي في إطفاء حرائق إسرائيل

 

أول امبارح تحدث رئيس وزراء إسرائيل للصحفيين ووسائل الإعلام عن حرائق الغابات شاكرا "صديقه الرئيس المصري السيسي" لإرساله طائرتين للمساعدة في إطفاء الحرائق، وطبعا طار الإخوان الإرهابيون الذين أفتوا في 28 مايو 2015 وعلى موقعهم الرسمي بقتلنا ولو جوة المساجد أثناء أداءنا صلاة الجمعة طالما كنا موظفي حكومة أو مش شايفين 3 يوليو انقلاب عسكري، طار الإخوان ومن وراءهم بعض "المعارضة" فرحا بالخبر باعتباره دليل عمالة وخيانة السيد الرئيس المفدى عبد الفتاح السيسي حفظه الله ورعا

وللي مش متابع فالموقع العربي لشبكة سي إن إن نشر تغطية كاملة مكتوبة ومرئية لمشاركة مصر في الإطفاء:

https://arabic.cnn.com/middle-east/article/2019/05/25/israel-fm-egyptian-chopper-video-fire

مقدمة لا بد منها:

بعد أن شرحنا بالتفصيل الممل في اللنك ده اشتراك حركة بناء رابطة شباب المهندسين سابقا الشحاتين حاليا في لجنة قانون جباية نقابة المهندسين الكارثي وباعترافهم عبر صفحتهم الرسمية في 13 يناير 2019 رغم إن القانون الجديد ده:

1) بيحرمنا من الجمع بين معاش النقابة ومعاش آخر 

2) بيحرم غير المشتغل بعمل هندسي من المعاش

3) يثقل كاهل المشتغل بعمل هندسي برسوم تجديد اشتراك كل سنة يصل متوسطها لعشرات الألوف من الجنيهات سنويا مع تجديد شهادة ممارسة مهنة ورقها يتحكم فيه صاحب العمل

ويمكن الاطلاع على جميع كوارث قانون جباية النقابة الجديد في مجلس النواب هنا:

https://engineersegypt.blogspot.com/2019/05/parliament-new-engineering-law-faqs.html

بعد كوووووووووول ده ندخل في الموضوع و ح تعرفوا في الآخر ايه علاقة حركة بناء بمشاركة مصر في إطفاء حرائق إسرائيل:

هل "كلّ" النصارى و اليهود وغيرهم أعداء لنا نحن المسلمين؟

أنا أحد المؤيدين للرئيس عبد الفتاح السيسي خصوصا فيما يتعلق بدعواته المتكررة والملحّة بتجديد الخطاب الديني، وإحدى كوارث الخطاب الديني عند المسلمين هو التعميم:

بمعنى نصراني قتل مسلما في البوسنة فمباشرة تجد الدعوات على النصارى وتعميم وصفهم بالإجرام والقتل والإفساد في الأرض!

رغم إن القرآن الكريم واضح صريح في قول الله تعالى بسورة آل عمران "ليسوا سواء من أهل الكتاب من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله"

وللأغبياء المستشهدين بالآية الكريمة الشهيرة لديهم "ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم" أهديهم أولا هذا الفيديو للشيخ الراحل محمد متولي الشعراوي رحمه الله أن الرضا عمل قلبي (وهذه دلالة الكلمة لغويا حتى قبل فقهيا):

وثانيا أقول لهم:

إن الله لا يؤاخذ البشر بالعمل القلبي

أي إن رجلا لا يرضى إلا أن أتبع ملته ليس مجرما أو مخطئا

وإنما الخطأ أو الجرم هو أن يتحول رضاه القلبي إلى عمل فعلي أو قول لفظي يخالف دينا أو قانونا

والدليل على كلامي قول الله سبحانه وتعالى "ود كثير من أهل الكتاب لو يردّونكم من بعد إيمانكم حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره" حيث في الفيديو التالي استفاض فضيلة الشيخ الشعراوي رحمه الله في شرح هذه الآية

يوضح الفيديو أن الود عمل قلبي لا يؤاخذ عليه المرء، ثم كيف أن قول الله سبحانه فاعفوا واصفحوا يفيد أن هذا دليل على أن البعض منهم تحول لديهم هذا الود الذي هو عمل قلبي إلى فعل ملموس وقول ملفوظ لرد المسلمين عن دينهم فوجب عقابهم ولذا أمر الله بالعفو والصفح عنهم حتى يأتي بأمره

علما بأن كثير في الآية لا تعني بالضرورة الكثرة الغالبة أي النسبة العظمى لأن فضيلته قال في هذا الفيديو أو فيديو آخر أن الله قال عن فئة واحدة أن فيها كثير أو أكثر من كذا وكثير أو أكثر من كذا أيضا 

وقد لاحظت أن الله سبحانه وتعالى لم يحدد لنا نسبة هؤلاء الكثير الذين لديهم ودّ قلبي برد المسلمين عن الإسلام، والأهم أنه سبحانه جل شأنه لم يحدد لنا نسبة الذين تحولت رغبتهم القلبية إلى فعل أو قول من هذا الكثير - ولعل هذه رسالة من الله لنا نحن المسلمين أن نعامل كل إنسان بشكل مستقل وحيادي ودون تعميم عملا بالآية الكريمة "ولا تزر وازرة وزر أخرى"

وبناء عليه وبموجب آيات القرآن المشار إليها أعلاه وتفسير الشيخ العلامة الشعراوي رحمه الله لها، فإن اليهود والنصارى وغيرهم ثلاثة أصناف:

1- صنف يحمل قلبه رغبة في أن يرتد المسلمون عن الإسلام دون أن تتحول الرغبة إلى فعل أو قول

2- صنف لا يحمل لنا أية رغبة قلبية في أن نرتد عن الإسلام أساسا أو في إيذاءنا

بل ربما كان بعضهم مسلمين سرّا مثل رئيسة الشرطة النيوزيلاندية التي كتمت إسلامها لعشرين عاما

وده فيديو ليها بتحكي ازاي كانت بتتهرب من جلسات الشرب مع زملاءها بعد مواعيد الشغل الرسمية:

بل القرآن الكريم خصص سورة كاملة للرجل المصري من آل فرعون الذي آمن بالله ونبيه موسى سرا (سورة المؤمن)

أليست هذه دلالة مهمة ورسالة إلهية لكل مسلم أن يدرك أن قد يوجد في غير المسلمين من هم مسلمون يكتمون إسلامهم؟

يروي الذهبي في سير أعلام النبلاء أنّ ملك الروم أهدى صحابيا 30 ألف دينار و ثلاثين وصيفة و ثلاثين وصيفا وأنه لعله أسلم سرا بسبب مبالغته في إكرام هذا الصحابي البدري (عبد الله بن حذافة).

واستشهد الذهبي في كتابه بهرقل الذي عرض على قومه الدخول في الإسلام فلما خافهم قال إنما كنت أختبر شدتكم في دينكم، وهنا يقول الذهبي "فمن أسلم في باطنه هكذا فيرجى له الخلاص من خلود النار"

في الصفحة 117 من مذكراته "ذكرياتي في عهدين" تحدث صلاح لبيب الشاهد كبير أمناء رئاسة الوزراء في العهد الملكي ورئاسة محمد نجيب ثم القصر الرئاسي أيام الرئيسين جمال عبد الناصر وأنور السادات عن حضور فريد شحاتة سكرتير الدكتور طه حسين لمجلس الوزراء في أوائل يناير 1952 ليخبره بأن الوزارة مآلها الإقالة قبل نهاية الشهر (عكس العلاقة وقتها بين القصر الملكي ورئيس الوزراء الوفدي) ثم اتصل به شحاتة في منتصف الشهر مؤكدا أن الوزارة ستقال، ثم اتصل به للمرة الثالثة صباح الخميس 24 يناير 1952 ليحذره من مظاهرات سوف تتفجر صباح السبت 26 يناير ولن تنتهي إلا بإقالة الوزارة في نفس اليوم!

ويواصل صلاح الشاهد في مذكراته أن صباح 26 يناير 1952 شهد بالفعل الحوادث الشهيرة التي انتهت بحريق القاهرة وإعلان الأحكام العرفية في نفس الليلة بعد اجتماع مجلس الوزراء بمنزل مصطفى النحّاس.

ونقل صلاح الشاهد عدة وقائع أخبره بها فريد شحاتة قبل حدوثها وثبت صحتها وحصولها كما أخبر بها ومنها اسم رئيس الوزراء الجديد والسبب الذي بموجبه سيتحجج السفير البريطاني بعدم مقابلة رئيس الوزراء وقد كان مطابقا للسبب الذي تحججت به السفير رسميا.

الشاهد من كتاب صلاح الشاهد رحمه الله هو أنه تصادف وقابل فريد شحاتة الذي كان يمده بأخبار وكواليس هذه الوقائع قبل حدوثها وسأله عن مصدر الأنباء الصحيحة فأخبره أن أجنبيا لا يعرف جنسيته ويرجح أنه ربما كان إنجليزيا أو أمريكيا كان يتصل به تلفونيا ويطلب مقابلته ثم يتقابلان على رصيف أحد شوارع القاهرة ويسيران معا ويتحدث الأجنبي معه أثناء سيرهما ويخبره بكافة الأنباء ويختفي ثم يعاود بعد ذلك الاتصال به عندما يجدّ جديد أو يكون ثمة نذير في الأفق.

إنّ هذا الإنجليزي أو الأمريكي كما نرى يبلغ ما يعرفه من معلومات ضد مصلحة الإنجليز وفي صالح الحفاظ على البلد من الفوضى والدمار والانفجار (صلاح الشاهد يرجّح أن هذا الأجنبي كان يعمل في المخابرات الإنجليزية وأنه أسلم)، ولو رآه "إسلامي" وقتها في الشارع لقذفه بالطوب والحجارة ولربما قتله باعتباره محتلا غاصبا، رغم أنه ليس من ضابطا أو عسكريا وربما كان مدرسا أو تاجرا أو غير ذلك

3- صنف حوّل الرغبة القلبية إلى فعل مادي أو قول لفظي لإبعادنا عن الإسلام أو قتلنا والاعتداء علينا

مشكلتنا كمسلمين يجب أن تكون مع هذا الصنف الثالث فقط، وليس الصنفان الآخران اللذان يفسّران بوضوح لماذا نجد منصفين للإسلام أو للعرب أو للحق أو للخير أو للعدل في مختلف أنحاء العالم رغم كون هؤلاء المنصفين غير مسلمين، بل قد يكونوا إما ملحدين وإما متدينين

بل إنني أعتقد أن الصنف الثالث الأخير ينقسم إلى نوعين اثنين كبيرين:

1- نوع يهاجم الإسلام عن جهل وعدم وعي، وهجومه لا يهدف لقتل مسلم أو إيذاءه بشكل مباشر ولكن لإبعاده عن الإسلام أو الضغط عليه إما ليترك الإسلام (أو بعض قيمه) وإما ليعتنق قيما أخرى

2- عدو يقتل المسلمين لأهداف سياسية أو عسكرية (ولا أقول أسباب دينية لأن الأديان لا تأمر بسفك الدم المعصوم)

يمكن بسهولة كسب الصنف الثالث بنوعيه أو على الأقل تقليل حدة هجومه وإيذاءه ليس فقط بإعداد القوة حسب الاستطاعة كما في قول الحق سبحانه "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون (60)" ولاحظوا أن الآية بعد الإعداد قالت "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله" فكأنها دليل على أن إعداد القوة يردع الغير ويجبره على اللجوء للمعاهدات والاتفاقات كما قرأت للشيخ محمد الغزالي رحمه الله إن لم تخني الذاكرة

ودليل آخر على سهولة كسب الصنف الثالث هو الصحابي الجليل عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه وهو من أهل بدر الذين قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم كما في الحديث "لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم" رواه البخاري ومسلم

هذا الصحابي الجليل أرسله الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع ثلاثمائة مقاتل إلى بلاد الروم لكنهم أُسِروا

فلما عرف ملك الروم أن عبد الله أسير معهم وهو من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم قال له:

هل تتنصر وأعطيك نصف ملكي؟

فرفض

فقال له أقتلك

فقال: أنت وذاك

(يعني اقتلني ميهمنيش)

فأمر ملك الروم بصلب الصحابي الجليل ثم أمر الرماة أن يرموا الأسهم قريبا من بدنه

ثم عرض عليه النصرانية فاستمر عبد الله بن حذافة على رفضه وإباءه

فأنزلوه من على خشبة الصلب ثم أتوا بقدر فيها ماء أو زيت تحته نار

ودعا بأسيرين من المسلمين من جيش عبد الله بن حذافة وفي وجوده

فأمروا بإلقاء أحدهما فيها

والملك يعرض على الصحابي النصرانية وهو يرفض

ثم بكى الصحابي فقيل للملك: إنه بكى

فظن أنه جزع (أي تراجع)

فقال: هاتوه

فسأله ما أبكاك

فرد عليه عبد الله بن حذافة رضي الله عنه:

هي نفس واحدة تلقى الساعة فتذهب

فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعري أنفس تلقى في النار في سبيل الله

فقال له ملك الروم: هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك؟

فاشترط عبد الله بن حذافة رضي الله عنه الإفراج عن جميع الأسرى المسلمين معه

فوافق الملك فقبل رأسه وقدِم بالأسرى على سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فقال حق على كل مسلم أن يقبل رأس ابن حذافة وأنا أبدأ فقبّل رأسه

فالشاهد هنا أن هذا الصحابي الجليل استطاع أن يجلب مصلحة عليا للمسلمين من ملك عدو عذبه وقتل أحد جنوده، ورغم ذلك نجا بنفسه منه ونجى معه ثلاثمائة أسير مسلم

وأكاد أراهن أن هذا الموقف لو تكرر بنفس حذافيره وكان قائد الجيش ليس صحابيا جليلا وإنما زعيما "إسلاميا" من المعاصرين -مثلا- لبصق هذا الزعيم "الإسلامي" في وجه الملك لو طلب منه تقبيل رأسه ولقال لملك الروم:

كله إلا عقيدة الولاء و البراء خسئت يا قاتل كيف أقبل رأسك وقد قتلت أخي في القدر المغلي منذ قليل يا عدو الله

وطبعا كلنا عارفين إن المحصلة ح تكون ذبح رفاقه المسلمين الثلاثمائة أمامه ثم ذبح هذا الزعيم "الإسلامي" شخصيا هههههههههههههههه

تصرف حكومة دولة هل يؤاخذ بسببه عموم الشعب؟

هل تصرف حكومة دولة ما يعني أن نؤاخذ عموم الشعب بسببه؟

يعني لو رئيس وزراء بريطانيا قرر شن حرب على شعب مسلم لقتلهم وإبادتهم وأعلن ده في الإعلام صراحة

القوات المسلحة البريطانية تحركت مع جيش الإعلام وبمساعدة الخارجية البريطانية

بموجب إعلان الحرب ده هل احنا كمسلمين في حالة دفاع عن النفس

هل الإسلام يأمرنا أو يوجهنا أو يحثنا على إلحاق الأذى بالبريطانيين غير المشاركين في الحرب؟

لاحظوا أيها السيدات والسادة أن إيقاع الأذى بالبريطانيين غير المشاركين في الحرب يساعد في انتصار المسلمين - لأن إلقاء قنبلة على حي سكني في لندن نتيجته ضغط شعبي على الحكومة البريطانية كي توقف حربها ضد المسلمين ولا يتعرض المزيد من البريطانيين للقتل على يد المسلمين بسبب تعرض بلادهم لاعتداء بريطاني مسلّح

فهل يأمرنا الإسلام بممارسة هذا الاعتداء الانتهازي بحجة الغاية تبرر الوسيلة؟!

أو بحجة أن هذا حقن لدماء المسلمين لأن القنبلة ستؤدي لتكوين رأي عام مضاد لقتل إخواننا؟!

حتى في حالة الحرب، ينهى الإسلام وبوضوح عن التعرض بالأذى لغير المشتركين في حربنا ولو كانوا رجال دين مسيحي أو رهبان مثلا رغم أنهم مسؤولون عن تنشئة الشباب والصغار على عقيدة تخالف ما نؤمن به نحن المسلمون، ورغم ذلك ينهانا الإسلام بوضوح وصراحة وصرامة عن إيذاءهم أو التعرض لهم في حالات الحرب مع النصارى طالما أنهم في كنائسهم وحياتهم لا يمارسون عملا عدائيا وأنقل الأحاديث والآيات التالية من موقع تفريغات شهير:

https://www.rslantext.com/Article.aspx?ID=187

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-: «أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ ﷺ مَقْتُولَةً، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

قَالَ النَّوَوَيُّ: «أجْمَعَ العُلَمَاءُ عَلَى تَحْرِيمِ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ إِذَا لَمْ يُقَاتِلُوا».

عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: «نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ».

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة: 190]، وَلَا تَعْتَدُواْ، يَقُولُ: «لَا تَقْتُلُوا النِّسَاءَ، وَالصِّبْيَانَ، وَالشَّيْخَ الكَبِيرَ, وَلَا يُقْتَلُ الزَّمْنَى، وَلَا الْأَعْمَى، وَلَا الرَّاهِبُ، وَلَا يُقْتَلُ العَبْدُ».

وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَدْرِكُوا خَالِدًا فَمُرُوهُ أَلَّا يَقْتُلَ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا»؛ وَهُمُ العَبِيدُ.

قَالَ مَالِكٌ: «لَا يُقْتَلُ النِّسَاءُ، وَالصِّبْيَانُ، وَالشَّيْخُ الكَبِيرُ, وَالرُّهْبَانُ المَحْبُوسُونَ فِي الصَّوَامِعِ وَالدَّيَّارَاتِ».

قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ -رَحِمَهُ اللهُ-: «إِذَا ظَفَرَ بِالكُفَّارِ؛ لَمْ يَجُزْ قَتْلُ صَبِيٍّ لَمْ يَبْلُغْ بِغَيْرِ خِلَافٍ، وَلَا تُقْتَلُ امْرَأَةٌ، وَلَا هَرِمٌ وَلَا شَيْخٌ فَانٍ، وَبِذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ».

أَمَّا الفَلَّاحُ الَّذِي لَا يُقَاتِلُ: فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُقَاتَلَ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّهُ قَالَ: «اتَّقُوا اللهَ فِي الفَّلَّاحِينَ الَّذِينَ لَا يُنَاصِبوُنَكُمُ الحَرْبَ».

مثال: هل يجوز شرعا أن نحاصر سكان دولة قطر الشقيقة بسبب تصرفات تميم آل ثاني وحكومته وجزيرته؟!

هل العبرة بالكلمات والألفاظ أم بالحقائق؟

يعني لما أجيب كرتونة ساعات ذهبية لحد السقف وأسد بيها باب بيت شخص لدرجة ميعرفش يخرج محدش يعرف يدخل

ثم يطلب إدخال الكراتين لبيته وأنا رافض ومصرّ على وضع الكراتين أمام بيته

لدرجة اضطراره لاستخدام سلم ونش من البلكونة عشان يخرج ويدخل شقته

لو حد سألني ليه محاصرهح أقول له ده حبيبي من أيام الجيزة وأنا بحبه وجايب له هدايا ومفيش حصار خالص

هل ده ردّ منطقي؟

أقصد أقول إنه لو حبيبي المفروض لا أعرقل مدخل بيته في الخروج والدخول

فحتى لو سميت دي زيارة محبة فالحقيقة هي أنني أحاصره وأمنع الخروج والدخول

الخلاصة:

الحكم على الشيء فرع عن تصوره

والعبرة بحقيقة الواقع لا بكلمات الوصف

أنا فعليا محاصر هذا الشخص

حتى وإن ادعيت أنني أحبه وأن هذه الكراتين بها لؤلؤ وألماظ وذهب وياقوت ومرجان

نعود إلى قطر:

يقول الإعلام السعودي إن قطر تتآمر على السعودية مستشهدين بتسجيلات لأمير قطر الأب

وأنا أقول:

لنفترض أن تميم بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر قد قتل أميرا سعوديا من الأسرة المالكة

هل يجوز للدولة السعودية أو أسرة آل سعود أو لأي شخص أن يؤاخذ القطريين بجريمة أميرهم؟

هل مثلا يجوز شرعا شنّ حرب أو منع تجارة أو إغلاق حدود بناء على ذلك؟

أنا أدرك تماما أنّ هذا في الأعراف الدبلوماسية والتصرفات السياسية متاح بل ومطلوب

ولكنني أتحدث عن حكم الدين الإسلامي في هكذا تصرف أراه شخصيا مخالفا للشريعة الإسلامية السمحة

فالقرآن الكريم واضح وضوح الشمس أنه " لا تزر وازرة وزر أخرى"

وغاية ما هنالك أن تطالب السعودية بتسليم الأمير القاتل لمحاكمته

فإن افترضنا تواطؤ أفراد في الحكومة القطرية لمنع هذا التسليم

فهل هذا يبرر حصار شعب كامل وإغلاق الحدود البرية معه رغم أنها منفذ غذاءه ودواءه ومعيشته؟!

نعم:

الغضب والحمية تفعلان بالناس أكثر من حصار دولة كاملة وكم رأينا من قادة أحرقوا مدنا

ولكن أنا أتحدث عن العقل والمنطق قبل حتى الشرع والدين

يعني من غرائب الدنيا السبع إن بعض "المسلمين" و "العرب" كانوا بيقولوا قطر مش محاصرة

ليه يا عم الحج؟

قال لك قطر معاها فلوس تشتري احتياجاتها من تركيا وإيران وعمان بشكل سلس ومفتوح

وإعلامنا إعدامنا على رأي الراحل أحمد مطر رحمه الله كان يغذي الفكرة دي

كارثة طبعا لأننا لو رجعنا لحصار صاحب الشقة بكراتين الساعات الذهبية

الراجل صحيح بيقدر يخرج ويدخل بيته عبر البلكونة وباستخدام سلم على ونش

بس ده تصرف مكلف ماديا

ومرهق ذهنيا

وأطول زمنيا

فهل يجوز أن نحاصر شعبا كاملا بسبب تصرف حاكمها ومذيعي قناته التلفزيونية ثم ندعي أن بإمكانهم الشراء من دول أخرى غيرنا؟ أليست هذه الدول أبعد في المسافة وبالتالي أعلى في التكلفة بل ربما تأثرت جودة بعض المنتوجات الغذائية بسبب هكذا حصار؟

هل يجوز تخريب بيوت وتفليس رجال أعمال أشغالهم وأعمالهم وتجارتهم معتمدة على الحركة من و إلى قطر استيرادا أو تصديرا؟

حتى ولو كان هذا التصرف "يضغط" على حاكم قطر المجرم وقناته العميلة - فهل يباح ويجوز ارتكابه بهذه الحجة؟

بالمناسبة:

شخصيا أرى من أسخف الكلمات وصف دول وشعوب غير عربية أو غير إسلامية بأنها صديقة، وفي رأيي الكل أشقاء وقد يصح إطلاق هذا على حكومات أما على مستوى الشعوب فلا معنى لوصف بعضهم بالصداقة التي هي أقل من الأخوّة فالكل سواسية بل وأرى أنه ينطبق عليهم مصطلح أهل الفترة - ثم إن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز "ولقد كرّمنا بني آدم" فبأي حق نقلل من شأن بعضهم دون مبرر ودون حجة ودون أن نرى إجماعا، عن علم، منهم أو من بعضهم ضدنا فيكون هذا -مثلا- مبررا لأن نعتبرهم مجرد أصدقاء لا أشقاء؟

ايه المشكلة لما مصر تشارك في إطفاء حرائق غابات إسرائيل؟! كلام بالعقل والدين بعيدا عن غوغائية الجهلة وإجرام الإخوان

احنا شرحنا أعلاه خطأ محاسبة شعب كامل على تصرفات حكومته

وشرحنا أن النصارى واليهود وغيرهم مش أعداء لمجرد اختلاف الدين والعقيدة

بدليل إننا مأمورين بتأمينهم جوة كنائسهم اللي احنا مؤمنين أنهم يعبدون الله فيها على غير ما نعتقد أنه الصواب

بل إن الفاروق سيدنا عمر في زيارته إلى كنيسة بيت المقدس وقد دخل وقت الصلاة الركن الثاني من أركان الإسلام

حين عرض عليه الأساقفة ورجال الدين أن يؤدي الصلاة داخل كنيستهم فإنه رضي الله عنه رفض كي لا تكون مزارا

أو مكانا يؤمه المسلمون بحجة أن صحابيا مثل سيدنا عمر صلى فيه فيأتون للصلاة فيه أو للتبرك

نيجي بقى لإجابة سؤال ايه المشكلة لما مصر تشارك في إطفاء حرائق غابات إسرائيل:

(بالمناسبة: والدي كان ضابط جيش أثناء نصر العاشر من رمضان/السادس من أكتوبر)

هل كل الإسرائيليين الحاليين كانوا مشاركين في احتلال سيناء وقتل أهلها وضباط الجيش المصري؟

الإجابة: لا

هل كل الإسرائيليين الحاليين مشاركين في احتلال فلسطين وقتل أهلها؟

الإجابة: لا وإنما بعضهم ولد بعد الاحتلال ووجد نفسه أمام أمر واقع يفرض عليه حمل الجنسية الإسرائيلية

هل يوجد إسرائيليون حاليا يرفضون جرائم جيشهم ضد أهلنا في فلسطين؟

الإجابة: نعم

هل معنى كلامي أعلاه أن نأخذ كل الإسرائيليين بالأحضان على طريقة الحب الحب الشوق الشوق؟

الإجابة: لا

أومال عايز تقول ايه؟

الإجابة:

عايز أقول أن الإسرائيليين 3 أصناف بموجب آيات القرآن المشار إليها أعلاه وتفسير الشيخ العلامة الشعراوي رحمه الله لها:

1- صنف لا يحمل أية رغبة قلبية في أن نرتد عن الإسلام أساسا أو حتى في احتلال أرضنا ولكنه ولد ووجد نفسه أمام أمر واقع لا يد له فيه (وده لا يتعارض مع أخذ الحذر والحيطة فقد يكون مجندا لحساب الموساد مثلا للتظاهر بذلك)

2- صنف يحمل هذه الرغبة القلبية دون أن تتحول إلى فعل أو قول لاحتلال أرضنا ولكنه ولد ووجد نفسه أمام أمر واقع لا يد له فيه (وده لا يتعارض مع أخذ الحذر والحيطة فقد يكون مجندا لحساب الموساد مثلا للتظاهر بذلك)

3- صنف احتل أرضنا أو حوّل الرغبة القلبية لإبعادنا عن الإسلام إلى فعل مادي أو قول لفظي (عدوّ)

فاللي عايز أقوله باختصار إن تصرف السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي بإرسال طائرات للمشاركة في إطفاء الحرائق جوة إسرائيل هو تصرف يخدم أول صنفين من الإسرائيليين اللي فيما أفهم، شرعا، احنا يحرم علينا إيذاءهم أصلا

والحقيقة لو صح كلامي فهذا لن يكون جديدا أن نرى تفسيرات مغلوطة للدين تنتشر وسط الناس

والدليل هو بيان نداء الكنانة اللي نشرته جماعة الإخوان المسلمين على موقعها الرسمي في 28 مايو 2015

البيان يفتي بقتل كل موظف حكومة وكل مصري مش شايف 3 يوليو انقلاب عسكري بحجة إنه قاتل

ولو كان داخل مسجد في صلاة الجمعة:

https://IKHwanonline.info/بيان-من-الاخوان-المسلمين-بخصوص-بيان-ند/

ويمكن الاطلاع على نقاشي مع بعض المخدوعين في الإخوان هنا عبر صفحة ثورة نقابة المهندسين:

https://www.facebook.com/EngineersEgypt/photos/a.128909374504493/267020837360012/?type=3&theater

ايه بقى علاقة حركة بناء رابطة شباب المهندسين بالموضوع ده؟!

الإجابة: إن بعض مؤسسي أو أعضاء حركة بناء رابطة شباب المهندسين سابقا شباب الشحاتين حاليا بيهاجمونا لأننا كشفنا إنهم ورا قانون جباية نقابة المهندسين الكارثي الجديد في مجلس النواب:

http://engineersegypt.blogspot.com/2019/05/benaa-youth-engineering-new-law.html

وكمان بيهاجمونا عشان مؤيدين للرئيس السيسي فاحنا قلنا لعل الموضوع ده يكون حاجة يستخدموها في الدعاية لينا بشكل غير مباشر لما يقولوا شوفوا ثورة نقابة المهندسين بيطلبوا للنظام فالناس تقرأ الموضوع ده وتعرف الحقيقة، وإننا عايزين نخدمهم مش بس نقابيا ومهنيا وإنما كما تجديدا دينيا -لو كان كلامنا صح- بموجب المادتين 2 و 42 من قانون نقابة المهندسين رقم 66 لسنة 1974:

https://ar.wikisource.org/wiki/قانون_نقابة_المهندسين_المصرية

بناء رابطة شباب الشحاتين حاليا المهندسين سابقا

يرجى الضغط على الصورة لتكبيرها ويمكن الاطلاع على البوست الأصلي من الصفحة الرسمية لحركة بناء رابطة شباب المهندسين هنا
https://www.facebook.com/B.YOUTH.ENGINEERING/posts/2269313239995495

نقابة المهندسين أدخلت قانون جباية للنقابة في مجلس النواب في ظل وجود أعضاء منتخبين في مجلسها من مؤسسي رابطة بناء كالسيدين د.محمد حسن سليمان عضو المجلس الأعلى للنقابة و م.نادر شمس أمين صندوق نقابة القاهرة الفرعية - وهو قانون كارثي بكل ما تعنيه الكلمة من معنى للأسباب اللي شرحناها بالتفصيل هنا زي زيادة متوسط تجديد الاشتراك لعشرات الألوف من الجنيهات وحرمان نص المهندسين من المعاش بحجة عدم اشتغالهم بعمل هندسي:
http://engineersegypt.blogspot.com/2019/05/parliament-new-engineering-law-faqs.html

معلومة مفيدة قبل إكمال القراءة:

إحدى مؤسسات حركة بناء رابطة شباب المهندسين السيدة الفاضلة م.إيمان علام تعمل كمدير عام بوزارة الإسكان والتي ينقل إليها قانون جباية النقابة الكارثي الجديد مهمة الإشراف على نقابة المهندسين (ودي كارثة تانية كمان)

لم تكتف حركة بناء رابطة شباب المهندسين بالمشاركة في لجنة القانون بالنقابة العامة بناء على طلب سيادة الأمين العام للنقابة المهندس محمود مغاوري، وإنما مارست انتهازية سياسية ع المكشوف كي تقرطس المهندسين وفي نفس الوقت متخسرش النقيب الأب الروحي للقانون على طريقة الكتاب الشهير ربحت محمدا ولم أخسر المسيح!

رغم تاريخها المشرّف الذي لا ينكره مهندس، إلا أن قانون جباية نقابة المهندسين حوّل حركة بناء من رابطة شباب المهندسين إلى رابطة شباب الشحاتين لسببين اثنين لا ثالث لهما:

أولا: طلب شحاتة في 12 يناير 2019 من معالي النقيب بنشر مسودة القانون الجديد وعرضه على الجمعية العمومية قبل إرساله إلى مجلس النواب!

للاطلاع على مصدر الصورة وخبر تقديم الطلب أعلاه من الصفحة الرسمية لحركة بناء رابطة شباب المهندسين
https://www.facebook.com/B.YOUTH.ENGINEERING/posts/2269313239995495

طبعا كلنا عارفين إن معالي النقيب منشرش المسودة ولا عرض القانون على الجمعية العمومية رغم تقديم المذكرة رسميا إلى النقابة بعد جمع بناء توقيعات عليها منذ 24 نوفمبر 2018

https://www.facebook.com/B.YOUTH.ENGINEERING/posts/2236377486622404

وعشان كده حركة بناء قرطستنا للأسباب دي:

1-

بناء كاتبين في الصورة أعلاه إنهم آل ايه عرفوا من محضر اجتماع المجلس الأعلى اللي نشره موقع النقابة حصول مناقشة لمقترح المسودة النهائية لمشروع تعديل قانون النقابة!

رغم إن بناء ليها ع الأقل عضو واحد في المجلس الأعلى اسمه د. محمد حسن سليمان ده غير عضو في مجلس النقابة الفرعية بالقاهرة اسمه م.نادر شمس!

ورغم كده يا حرام مكنوش حاضرين الاجتماع أومال يعني انتخبنا حضراتكم ليه لما مش بتحضروا اجتماع مهم زي ده للمجلس الأعلى ولا حتى بتعرفوا توصلوا للمستندات اللي اتعرضت فيه؟

A7A

وبالمناسبة - أنا أول مرة أعرف إن موقع النقابة بينشر محاضر اجتماعات المجلس الأعلى فهل ممكن تدلونا يا أهل الله ع اللنك ده أو الصفحة دي ومنكم نستفيد شاكرين مهللين؟

2- الصفحة الرسمية لنقابة بورسعيد الفرعية نشرت مسودة القانون اللي صوت عليها المجلس الأعلى للنقابة منذ 21 نوفمبر 2018 ورغم كده بناء رابطة شباب المهندسين لم تعلق عليها رغم إن المسودة هي كارثة لدرجة إنها شايلة حتى حق عضو النقابة في الجمع بين معاش النقابة وأي معاش آخر:

https://www.facebook.com/portsaid.engineering.syndicate/photos/a.293989160623991/2023022157720674/?type=3&theater

3- كان بإمكان حركة بناء رابطة شباب المهندسين جمع 100 توقيع بموجب المادة 15 من قانون النقابة على طلب مطبوع لعقد جمعية عمومية غير عادية للتصويت على إلزام النقيب والمجلس الأعلى بنشر مسودة القانون وعرضه على الجمعية العمومية قبل إرساله إلى مجلس النواب - والإلزام ده بموجب المادة 28 (الفقرة 3) من قانون النقابة يعني لو النقيب ومجلسه ملتزموش فالحبس -لا سمح الله- مصيرهم بقوة القانون في جناية إهمال وظيفي لأنهم موظفين عموميين

ثانيا:

طلب شحاتة في 18 مارس 2019 من المهندسين أن يراسلوا هاني ضاحي و أعضاء المجلس الأعلى (اللي بناء أصلا عضو فيه سبحان الله لا سحر و لا شعوذة) و هيئة المكتب كي يرق قبلهم و ينشروا مسودة تعديلات قانون الجباية الكارثي الجديد!

يرجى الضغط على الصورة لتكبيرها أو قراءة البيان من الصفحة الرسمية لحركة بناء رابطة شباب المهندسين
https://www.facebook.com/B.YOUTH.ENGINEERING/posts/2308429332750552

وبموجب هذا الطلب في 18 مارس فإن حركة بناء قرطستنا كالتالي (عدّوا ورايا :) ):

1- ايه لازمة حركة بناء رابطة شباب المهندسين إذا كانت بتطلب مننا نراسل أعضاء المجلس الأعلى - اللي بعضهم أعضاء في الرابطة نفسها - عشان ينشروا القانون الجديد؟!

مهو يا إما أعضاؤكم جوة المجلس شافوا القانون فالمفروض عارفينه وينشروه أو يحكوا تفاصيله وأهم ملامحه ، يا إما محتاجين يسمعوا أغنية أبو الليف أنا مش خرونج أنا كينج كونج وتلغوا الرابطة ملهاش لازمة :)

شايفين المسخرة يا باشمهندسين:

بناء اللي باعترافها عضو في لجنة القانون منذ 12 يناير 2019 بتشحت من المهندسين يراسلوا النقابة عشان تنشر المسودة وهي عندهم جوة لأنهم أعضاء في لجنة القانون أساسا :)

2- موقع مصراوي نشر مشروع قانون جباية نقابة المهندسين الكارثي الجديد كاملا وبختم مجلس النواب في التاسعة و خمسة وثلاثين دقيقة من مساء يوم الأربعاء 6 مارس 2019 ورغم كده بناء رابطة شباب الشحاتين حاليا و المهندسين سابقا لم تجرؤ حتى على التعليق على هذه النسخة الكارثية من جانب عضو مجلس النواب الأستاذة الدكتورة المهندسة شيرين فرّاج:

https://www.masrawy.com/news/news_egypt/details/2019/3/6/1527063/-%D9%8A-%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%86%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%86%D8%B5-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D9%86

ملاحظة مهمة:

هنا الرد على إشاعتين هما أن مشروع قانون د.شيرين فراج رفضته الجمعية العمومية في 6 مارس 2019 أو أن لجنة الإسكان في مجلس النواب رفضت مناقشته:

https://engineersegypt.blogspot.com/2019/05/sherine-farrag-parliament-syndicate-law.html
 

3- كان -ولا يزال- بإمكان حركة بناء رابطة شباب المهندسين جمع 100 توقيع بموجب المادة 15 من قانون النقابة على طلب مطبوع لعقد جمعية عمومية غير عادية للتصويت على إلزام النقيب والمجلس الأعلى بسحب قانون جباية النقابة الكارثي من مجلس النواب وعدم المساس بأي من حقوق المهندسين المكفولة لهم بموجب قانون النقابة الحالي رقم 66 لسنة 1974

والإلزام ده بموجب المادة 28 (الفقرة 3) من قانون النقابة أي لو النقيب ومجلسه ملتزموش فالحبس -لا سمح الله- مصيرهم بقوة القانون في جناية إهمال وظيفي لأنهم موظفين عموميين

https://www.facebook.com/B.YOUTH.ENGINEERING/photos/a.2051205491806272/2051205535139601/?type=3&theater

هل اكتفت بناء رابطة شباب الشحاتين حاليا المهندسين سابقا بكل المسخرة اللي فاتت أعلاه؟

Absolutely

قرروا دعم السيد الفاضل المهندس حسام طلعت جمعة المرشح على مقعد رئيس النقابة الفرعية في الغربية واللي مش بس مشارك معاهم في قانون جباية النقابة الكارثي الجديد بحكم عضويته في مجلس شعبة مدني، وإنما كمان هنالك ستة أسباب أخرى وراء تحذيرنا من انتخابه يوم الجمعة 14 يونيو نشرناها هنا:


http://engineersegypt.blogspot.com/2019/05/hossam-talaat-gomaa-gharbia-elections.html

القانون الجديد: لا معاش لغير المشتغل بعمل هندسي!

كنا اتكلمنا هنا بالتفصيل الممل عن قانون جباية نقابة المهندسين الكارثي في مجلس النواب واللي بيحرمنا من حقوق منصوص عليها بالقانون الحالي رقم 66 لسنة 1974

النهاردة ح نتكلم عن كارثتين في القانون الجديد ضد مهندسي المعاشات تحديدا

الكارثة الأولى:

إلغاء حق الجمع بين معاش النقابة وأي معاش آخر:

قانون نقابة المهندسين الحالي فيه مادة رقمها 81 بتقول "يجوز الجمع بين المعاش المقرر من النقابة وأي معاش آخر من أية جهة أخرى طبقاً لأي قانون أو نظام معاشات آخر"

المادة دي اختفت بقدرة قادر وفي لمح البصر من مسودة قانون الجباية الجديد اللي صوت عليها المجلس الأعلى للنقابة في نوفمبر 2018 ونشرتها الصفحة الرسمية لنقابة بورسعيد الفرعية:

https://www.facebook.com/portsaid.engineering.syndicate/photos/a.293989160623991/2023022157720674/?type=3&theater

ملاحظة على جنب:

رئيس نقابة بورسعيد الفرعية (أستاذ جامعي) دعا رؤساء النقابات الفرعية لإفطار رمضاني يوم الإثنين 27 مايو فإذا بنقيب المهندسين معالي الوزير هاني ضاحي يقرر دعوة المجلس الأعلى للنقابة (اللي رؤساء النقابات الفرعية أعضاء فيه) للاجتماع والإفطار في نفس اليوم في مقر النقابة برمسيس!

الكارثة الثانية (دي جريمة بقى مش كارثة):

حرمان نصف المهندسين من المعاش بحجة عدم اشتغالهم بعمل هندسي

(أو يدفعوا 3 أضعاف المشتغلين سنويا عشان يقبضوا معاش بعد سن الستين!)

المواد 9 و 82 و 83 و 84 تقسم المهندسين إلى:

ضد انتخاب م. حسام طلعت في نقابة المهندسين بالغربية

ده تحذير لكل مهندسي الغربية من انتخاب السيد المهندس حسام طلعت جمعة عضو مجلس شعبة مدني يوم الجمعة 14 يونيو وذلك لسبعة أسباب 3 منها مشتركة مع مرشحين آخرين مثل السيدة المهندسة إيناس خاطر والسادة المهندسين أ.د. علي بسطويسي و علاء أحمد فهمي و عادل عطية سعد - وده لا ينفي حقيقة أن سيادة الباشمهندس حسام طلعت جمعة -مثل كل الباقين- إنسان فاضل محترم لا غبار عليه قولا واحدا:

السبب الأول(1):
موافقة سيادته على قانون جباية النقابة الكارثي الجديد:

م. حسام طلعت جمعة يتفاخر في برنامجه الانتخابي برئاسة لجنة التشريعات وتعديل قانون النقابة بالنقابة الفرعية بالغربية أي سيادته هو أحد الأشخاص اللي ورا قانون جباية نقابة المهندسين الكارثي الجديد في مجلس النواب اللي بيقسمنا لنصين:

مقيدين محرومين من المعاش عشان مش مشتغلين بعمل هندسي (زي نقابة المحامين)
ونص تاني معتمدين عشان مشتغلين بعمل هندسي بس تجديد اشتراكهم السنوي لو شغالين في القطاع الخاص ح يتراوح من 2500ج لحديثي التخرج إلى 12ألف جنيه للي خبرة 15 سنة وده فيديو مناقشة القانون الكارثي تحت قبة البرلمان بينما م.حسام طلعت جمعة ساكت وراضي:
https://www.youtube.com/watch?v=UAsFNHDgqCA

علما بأن نقابة المهندسين كانت أعلنت رسميا في 12 مارس تقديم هذا القانون إلى مجلس النواب خلال أسبوعين:

 https://www.facebook.com/eea.org.eg/posts/2398681356822217

وبالفعل قابلت النقابة وزير الإسكان اللي اعتمده في اليوم التالي لانتهاء الأسبوعين أي في 27 مارس:

http://www.rosaelyoussef.com/news/details/434274

وهنا لنك تحميل القانون من الصفحة الرسمية لنقابة بورسعيد الفرعية (مفيهوش حتى مادة حق الجمع بين معاش النقابة وأي معاش آخر):

https://www.facebook.com/portsaid.engineering.syndicate/photos/a.293989160623991/2023022157720674/?type=3&theater
 

وده لنك تحميل القانون بختم مجلس النواب من موقع مصراوي:
https://www.masrawy.com/news/news_egypt/details/2019/3/6/1527063/-ي-ناقش-الأحد-المقبل-ننشر-نص-مشروع-القانون-الجديد-لنقابة-المهندسين 

واللي معندوش وقت وعايز خلاصة القانون الجديد بأرقام المواد الكارثية فيه وكمان بالصوت والصورة لكلام النقيب الحالي م.هاني ضاحي عنه يتفضل اللنك ده فيه خلاصة الخلاصة:

http://engineersegypt.blogspot.com/2019/05/parliament-new-engineering-law-faqs.html

وهنا المهندس محمد إبراهيم العالم عضو مجلس نقابة المهندسين بالدقهلية الوحيد في نقابة المهندسين اللي أعلن رفضه لقانون الجباية الجديد:

https://www.facebook.com/maebrahem1/posts/10155959156517584

السبب الثاني (2):

صلاحيات صرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب + بدلات وفلوس ملهاش أول من آخر من جيوبنا وكله بالقانون حيث بدل حضور جلسة واحدة لعضو واحد 49ألف جنيه!

رئيس النقابة الفرعية للمهندسين في محافظة الغربية (نقيب المهندسين في الغربية اختصارا) هو عضو في المجلس الأعلى للنقابة بحكم منصبه، واللي وصل بدل حضور الجلسة الواحدة للعضو الواحد فيه إلى 49 ألف جنيه مصري:

https://www.facebook.com/EngineersEgypt/posts/160477981347632

وده بموجب المادتين 49 من قانون نقابة المهندسين رقم 66 لسنة 1974 و 136 من النظام الداخلي حيث تتيحان لأعضاء مجلس النقابة الفرعية أو العامة صرف أي مبلغ و ترسية أي عقد طالما وافق أغلبية الأعضاء الحاضرين لاجتماع مجلس النقابة:

وللأمانة فإن بدل حضور الجلسة الواحدة للعضو الواحد يكون أحيانا 18 ألف جنيه فقط بموجب قرار لمجلس الوزراء صدر في 2008

https://www.albawabhnews.com/1153131

بل إن رئيس تيار استقلال المهندسين م. محمد لطفي حصل لوحده، وبقوة القانون، على 425ألف جنيه (قبل التعويم) في 10أشهر بدل حضور 16 جلسة بحكم عضويته في مجلس النقابة:
https://www.facebook.com/EngineersEgypt/posts/160477981347632

وهنا فيديو اعتراف نقيب مهندسي القاهرة اللواء م.هشام أبو سنة بمزايا أعضاء مجالس النقابات الفرعية مليون جنيه بدل سفر سنوي + عربيات
https://www.facebook.com/EngineersEgypt/videos/160422334686530/

ده طبعا غير مليون جنيه في السنة لمستشاري أعضاء مجلس النقابة الفرعية + بدلاتهم:

https://www.facebook.com/EngineersEgypt/videos/147155132679917/
 

بل نقابة فرعية واحدة (بورسعيد) صرفت سنة 2015 على تطوير نادي وفوقيهم 15 مليون جنيه لبناء ناد ثاني:
http://eea.org.eg/NewsDetails.aspx?ID=7551

ثم سنة 2018 صرفت 22 مليون جنيه دفعة أولى لبناء ناد ثالث:
http://www.albawabhnews.com/3070148

ده طبعا غير صلاحيات صرف خمس مليون جنيه إفطار رمضان في يوم واحد لـ 848ضيفا تابعين لمجلس النقابة الفرعية (بينما دفع المهندسون العاديون ثمن إفطارهم!)
https://www.facebook.com/EngineersEgypt/photos/a.128909374504493/147890322606398

بل افتتحت النقابة الفرعية في أسوان فرعا ثانيا بموظفين ومبنى يبعد40كم فقط عن مقرها:
https://www.facebook.com/EngineersEgypt/videos/132780770784020

ويمكن الاطلاع على قائمة مزايا وصلاحيات وبدلات ومرتبات أعضاء مجالس الشعب أو النقابة العامة أو النقابات الفرعية هنا بالصوت والصورة والمستند (وكله بالقانون):
http://engineersegypt.blogspot.com/2018/12/supreme-council-members-benefits.html

السبب الثالث (3):

عدم التعهد بتقديم إقرارات الذمة المالية لجهاز الكسب:

الفقرة السادسة من المادة الأولى في قانون جهاز الكسب غير المشروع رقم 62 لسنة 1975 تلزم رؤساء النقابات الفرعية بتقديم إقرارات ذمة مالية للجهاز بعد انتخابهم، وتحدد المادة الثالثة مهلة شهرين لذلك:

http://mohamedbamby.blogspot.com/2012/03/62-1975.html

السيد المهندس حسام طلعت جمعة لم يعلن التزامه بتقديم هذا الإقرار فور انتخابه، صحيح أن هذا لا يعني أن سيادته لن يسارع بتقديمه حال انتخابه، ولكن من حق جموع المهندسين التأكد من حرص سيادته على ذلك حيث إن عدم تقديم الإقرارات أو حتى عدم سداد الغرامة -بشكل عام- قد يعني تهربا من ضريبة الدخل، أو إخفاء لثروة قد تكون ظهرت بعد الوصول للكرسي نتيجة التغاضي عن توريد شركات لقيمة الدمغة الهندسية لنقابة المهندسين مثلا أو ترسية عقود وعطاءات على شركات بعينها أو توظيف أشخاص بعينهم بالنقابة كي يحظوا بنصيبهم من نسبة الستة ونصف بالمائة من مليارات الدمغة الهندسية فوق مرتباتهم وبدلاتهم:

https://www.youtube.com/watch?v=m2o6XDSZxm8