ثورة نقابة المهندسين ضد الإخوان وحلفاءهم من أجل فلسطين وسوريا
اسمي محمدأحمدعبدالمطلب مهندس دفعة 2006 ومؤسس حملة نعم لتعديل الدستور كي يترشح السيسي فداه روحي في انتخابات 2030 لفترة إضافية وأخيرة حتى 2036 و عضو لجنة الاستثمار وتنمية الموارد بنقابة المهندسين الفرعية في الإسكندرية سابقا (دورة 2024-2026 عضو لجنة متطوع مش عضو مجلس منتخب) واتساب 01212430121
بخصوص بلاغات النيابة العامة الخميس القادم 2 يوليو المرتبطة بجريمة الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف ووالده (ود. محمد حسام خضر) ضد عمر المنير وآخرين (وضد الإسلام) والتي سبق الإشارة لها هنا:
فقد تقرر حذف اسم "عبدالرحمن محلاوي" من جدول المتهمين بعد حذفه منشوره المسيء والظالم (بل حذف أو Deactivated حسابه كله) ونتوجه له بالشكر على مراجعته للنفس وشجاعته في التراجع عن الخطأ فكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون:
عن ثورة نقابة المهندسين ضد الإخوان وحلفاءهم/ م. محمد أحمد عبدالمطلب دفعة 2006 من المنوفية عضو لجنة الاستثمار وتنمية الموارد بنقابة المهندسين الفرعية في الإسكندرية سابقا (دورة 2024-2026 مجرد عضو لجنة متطوع مش عضو مجلس منتخب) و مؤسس حملة نعم لتعديل الدستور كي يترشح السيسي فداه روحي في انتخابات الرئاسة 2030 لفترة إضافية وأخيرة حتى 2036 و ثورة نقابة المهندسين ضد الإخوان وحلفاءهم منذ مارس 2018:
نتقدم بخالص التهنئة للسيد القاضي الجليل المستشار محمد رفعت جبر لاختيار سيادته رئيسا لنادي قضاة مصر في انتخابات تابعها مهندسون كثيرون بإعجاب كبير وهذا عهدنا بقضاء مصر الشامخ الذي نتعلم جميعا ليس فقط من عدالته وإنصافه وإنما أيضا من دقة الترتيب وحسن التنظيم وشرف المنافسة.
بل إننا نتعلم من قضاء مصر الشامخ حسن الإدارة كذلك حين أصدرت الجمعية العمومية توصية جماعية تلزم مجلس الإدارة الجديد المنتخب بتشكيل لجنة قانونية ودائمة تتولى متابعة شؤون القضاة وتوفير احتياجاتهم أثناء تأدية وظائفهم وهو ما نفتقده نحن المهندسون منذ سيطرة جماعة الإخوان المسلمين على أغلبية مجلس نقابتنا بدء من 1985 كما سبق شرحه هنا بالأدلة وبالوثائق وبالمستندات وبالفيديوهات بل وبموجب مذكرات أمين عام مساعد النقابة القيادي الإخواني المعروف م. أبو العلا ماضي (ملخص الجرائم في أول تعليق):
.
حقائق صادمة موثقة عن فساد الإخوان في نقابة المهندسين وراء مقولة العمل النقابي تطوعي كي يطفشوا الكفاءات ويسيطروا
كما تمتد تهنئتنا إلى السادة القضاة الأجلاء المنتخبين رؤساء المحاكم المستشارين محمود زيدان، وأحمد الحفنى غانم، وإسلام تمراز، وطاهر أبو زيد، ومحمد عطية وأيضا المستشار شادي خليفة، والمستشار الدكتور طارق أبو زيد، والمستشار حازم رسمي، والمستشار أحمد عبد الراضي، والمستشار محمد عبد الهادي وعن النيابة العامة السادة المستشار محمد هاني عبد الجابر، والمستشار محمد أبو الدهب الزارع، والمستشار عمرو نبيه، والمستشار أحمد الطنطاوي.
.
عن ثورة نقابة المهندسين ضد الإخوان وحلفاءهم/ م. محمد أحمد عبدالمطلب دفعة 2006 من المنوفية عضو لجنة الاستثمار وتنمية الموارد بنقابة المهندسين الفرعية في الإسكندرية سابقا (دورة 2024-2026 مجرد عضو لجنة متطوع مش عضو مجلس منتخب) و مؤسس حملة نعم لتعديل الدستور كي يترشح السيسي فداه روحي في انتخابات الرئاسة 2030 لفترة إضافية وأخيرة حتى 2036 و ثورة نقابة المهندسين ضد الإخوان وحلفاءهم منذ مارس 2018:
يرجى من أعضاء النقابة أو ورثتهم تعديل الطلب أدناه بأسماءهم وأرقام عضوياتهم وبياناتهم الشخصية وظروفهم الخاصة ثم طباعته وتقديمه بأنفسهم أو من ينوب عنهم إلى إدارة المحفوظات الدور الثالث بمبنى النقابة العامة للمهندسين 30ش رمسيس مع ضرورة كتابة "رئيس لجنة صندوق المعاشات والإعانات وكيل أول النقابة السيد م. رضا الشافعي" على وصل تسليم الطلب في خانة موجّه إلى.
بعض جروبات وصفحات الفيسبوك الإخوانية تمتليء بالهجوم على السيد م. رضا الشافعي وسوف تشكك في الحقائق المنشورة أدناه فيُرجى من حضراتكم عدم الالتفات لذلك لأن مجلس النقابة يوافق في الجلسة الواحدة كل شهر على صرف عشرات الإعانات (قروض وغيره)
مثلا ستكذّبني بعض لجان الإخوان على فيسبوك في الجروبات وعلى الصفحات بحجّة أنّ النقابة لا تصرف قروضا إلا بقيمة معاش شهرين اثنين (أي إجمالي 5آلاف جنيه) حيث تخصم الأقساط 500ج كل شهر بدء من معاش الشهر التالي للصرف وهذا قول حق أريد به باطل لأن الصرف الفوري للقرض وحضرتك واقف يكون فعلا كذلك لــكــنْ لو حضرتك طلبت صرف إعانة قرض حسن بمبلغ أكثر من 5آلاف جنيه (سواء كنت تصرف معاشا من النقابة أم لا وسواء كنت عضوا أم وريثا) فهنا يجب عليك قانونا تقديم طلب مثل النموذج أدناه كي تبتّ لجنة صندوق المعاشات والإعانات فيه برئاسة السيد م. رضا الشافعي خلال 30 يوما بموجب قانون النقابة وبالتالي فعلا لن يتم الصرف وأنت واقف وهنا كافة المعلومات بالتفصيل الممل:
أنا عضو لجنة الاستثمار وتنمية الموارد في نقابة المهندسين الفرعية في الإسكندرية (دورة 2024-2026) ومسؤول عن كل كلمة بقولها وأتحدى أن يكذّبني علنا أو يغلّطني علنا أو يخطئني علنا عضو مجلس نقابة واحد أو محام واحد في جمهورية مصر العربية وتحدي واسمي محمد أحمد عبدالمطلب مهندس دفعة 2006 من المنوفية مؤسس حملة نعم لتعديل الدستور كي يترشح السيسي فداه روحي في انتخابات الرئاسة 2030 لفترة إضافية وأخيرة حتى 2036 و ثورة نقابة المهندسين ضد الإخوان وحلفاءهم منذ مارس 2018:
مواعيد عمل النقابة العامة للمهندسين 30ش رمسيس بالقاهرة من السبت إلى الأربعاء بدء من الساعة 9ص حتى 6:30م عدا العطلات الرسمية علما بأن يوم الأربعاء من 5م إلى 8م يكون الموعد الأسبوعي لاستقبال السيد د. محمد عبدالغني نقيب المهندسين لأعضاء النقابة وأسرهم وورثتهم في لقاء عام ولذا يفضل زيارة النقابة إما يوم الأربعاء وإما يوم السبت حيث موعد انعقاد جلسات المجلس الآعلى للنقابة ومعظم لجانها وبالتالي يتواجد في النقابة كل سبت أكبر عدد ممكن أعضاء مجالس النقابة المنتخبين سواء بالمجلس الأعلى أو مجالس الشعب أو حتى مجالس النقابات الفرعية في المحافظات ولأي سؤال أو استفسار أو حتى اعتراض يرجى التواصل معي هاتفيا أو عبر الواتساب 01212430121 أو برسالة إلى صفحتنا الرسمية على فيسبوك ثورة نقابة المهندسين:
الموضوع: طلب صرف إعانة قرض حسن بدون فائدة وبدون ضامن 100,000 جنيه لعملية قلب مفتوح تسدد على قسط شهري 400جنيه تخصم من معاشي الشهري
السيد وكيل أول نقابة المهندسين رئيس لجنة صندوق المعاشات والإعانات م. رضا الشافعي رئيس نقابة المهندسين الفرعية بمحافظة الدقهلية - الموقر
تحية طيبة لحضراتكم ولجهودكم العظيمة المشكورة في خدمة أعضاء نقابة المهندسين وورثتهم
أنا مهندس رقم عضويتي بالنقابة 00/0000000/2026/2 مكتوب لي علاج قلب من التأمين الصحي منذ 1900 أشتري منه جزء وكذلك مشكلة في الأوعية الدموية أصرف لها علاجا شهريا أيضا من التأمين أشتري منه جزء مع خشونة أصرف لها علاجا من التأمين ناهيك عن مرض السكر الذي أشتري له علاجا على نفقتي كما أحتاج إلى عملية قلب مفتوح علما بأنني كنت أعمل في شركة قطاع خاص بسيطة لم أحصل منها على أية مكافأة نهاية خدمة وأعول زوجتي الستينية و ابنا في الثانوية العامة ولا دخل لي سوى معاشي من النقابة 2,500ج ومن التأمينات 2,500ج (= إجمالي 5,000ج)
كلّ ما أطلبه هو التكرم بالموافقة على صرف إعانة قرض حسن لي بقيمة 100 ألف جنيه لمساعدتي إجراء عملية القلب المفتوح حيث سأفك وديعة ربع مليون جنيه مرفق شهادتها من البنك الأهلي المصري لكنها لا تكفي لمصاريف العملية والإقامة بالمستشفى لإجراءها على أن أسدد قسط شهري بدء من الشهر التالي لصرف القرض 400ج تخصم من معاشي الشهري من النقابة (أو من مصاريف الجنازة ومعاش الورثة حال وفاتي قبل اكتمال السداد)
إنني أتقدم لسيادتكم يا معالي النائب الباشمهندس رضا الشافعي بصفتكم رئيس لجنة صندوق المعاشات والإعانات (المادة77 من قانون نقابة المهندسين) طالبا من لجنتكم الموقرة التكرم بالبتّ في طلبي أعلاه خلال المدة القانونية المنصوص عليها في المادة 77 من قانون نقابة المهندسين وهي ثلاثون يوما حيث إن بعض المحامين الإخوان المجرمين على فيسبوك يحاربون هذه المدة رغم أن هذا من صلاحيات سيادتكم ولجنتكم الموقرة بموجب نص المادة 80 من قانون النقابة والتي نصها "لمجلس النقابة أن يقرر إعانة وقتية أو دورية [أي شهرية] للعضو أو ورثته إذا طرأت ظروف تقتضي المساعدة وذلك حتى ولو لم تتوافر شروط استحقاق المعاش"
لقد شرحت السطور أعلاه والمرفقات أدناه بالتفصيل الظروف الطارئة التي تقتضي المساعدة قانونا أي توجب على نقابة المهندسين مساعدتي بشكل مباشر بصرف إعانة القرض الحسن أو بأية طريقة كالعلاج على نفقة الدولة فأنا قعيد ولا أتحمل طلوع ونزول المكاتب الحكومية وإجراءاتها في القيظ الحار فلا أستطيع لا أنا ولا زوجتي التحرك وأيضا لا أريد تعطيل ابني عن مذاكرة الثانوية العامة خصوصا أننا في قرية نائية.
إن المهم بالنسبة لي هو في أسرع وقت رفع عبء إجراء العملية عن كاهلي كمهندس تجاوزت الستين عاما (ومستعد لتسليم دفتر التأمين الخاص بي لمندوب النقابة للاطلاع حيث أرفقت جميع صور صفحاته مع رقمه وبياناته وجهة إصداره بطلبي هذا)
سيدي الكريم م. رضا الشافعي، ليس لدي شك في أن سيادتكم أدرى مني بحقوقنا وواجباتكم المنصوص عليها في قانون نقابتنا ونظامها الداخلي والكل يشكر فيك وفي النقيب والإدارة الجديدة لكنني أكررها هنا لأنني أخشى من تسلل خلايا إخوانية نائمة للاستشارات القانونية التي قد تطلبها اللجنة الموقرة من محامين من خارج النقابة حيث ينشرون معلومات خاطئة على فيسبوك:
1-
قانون نقابة المهندسين رقم 66 لسنة 1974 يطلق على القروض الحسنة مسمى إعانات بدليل المادة 77 صندوق المعاشات والإعانات هو الصندوق المعني بصرف قروض من النقابة على مستوى الجمهورية ككل وفقا للمادة رقم 80 من قانون النقابة "ويجوز لمجلس النقابة منح قروض بدون فائدة للظروف الطارئة لأعضاء النقابة أو لمن يستحق معاشاً أو إعانة من الصندوق" حيث يقوم الصندوق وفقا للمادة 75 من قانون النقابة "بترتيب معاشات وإعانات وقتية أو دورية لأعضاء النقابة ولورثتهم طبقاً لأحكام هذا القانون والقواعد التي يقررها النظام الداخلي للنقابة" حيث اعتبر القروض إعانات كما ورد أيضا في المادة رقم 83 وهذه المواد الأربعة مدرجة جميعها في القانون بالباب السابع وعنوانه "صندوق المعاشات والإعانات"
قد تقرأ سيادتك على فيسبوك أن كلمة يجوز في المادة 80 حين بدأت الحديث عن القروض الحسنة بدون فوائد تعني أنه يحق للنقابة ومن سلطتها رفض صرف إعانات القروض الحسنة والرد هذا القائل الإخواني المجرم سيدي هو:
أولا: الفقرة الأولى من المادة 80 بعد أن شرحت حق العضو وورثته في صرف إعانات وقتية أو دورية جاء نص الفقرة الثانية من نفس المادة ليجيز صرف قروض بدون فوائد للأعضاء ولورثتهم "ويجوز لمجلس النقابة منح قروض بدون فائدة للظروف الطارئة لأعضاء النقابة أو لمن يستحق معاشاً أو إعانة من الصندوق وذلك في الحدود وطبقاً للأوضاع التي يحددها النظام الداخلي"
إن هذا الجواز لا يراد به من قريب أو من بعيد سلطة تقديرية لصاحب السلطة طالما ثبت طروء "ظروف تقتضي المساعدة" وإنما يراد به أنّ لمجلس النقابة أن يقرر اللجوء إلى صرف إعانات القروض بدون فوائد لطالبي صرف الإعانات التي لا تردّ - وبذلك يجمع مجلس النقابة بين حل مشاكل الأعضاء وورثتهم وبين الحفاظ على أموال النقابة كي يستفيد منها أكبر عدد ممكن من الأعضاء وورثتهم حيث إنه بصرف إعانات القروض سيكون متاحا استردادها من الأعضاء وورثتهم على أقساط شهرية وبالتالي الصرف منها لآخرين وهكذا بدلا من صرفها في صورة إعانات لا تردّ
كما أن هذا الجواز يقلل كثيرا من طلبات الصرف غير الملحة لأنها ستكون لصرف إعانة قرض حسن يكون المقترض ملزما بسداده كمال عام مفيهوش هزار بما يتيح للنقابة إعادة صرف نفس المبلغ بعد استرداده لأعضاء وورثة آخرين وهكذا عكس صرف الإعانات التي لا ترد فالمبلغ المالي سيصرف مرة واحدة فقط
ثانيا: المادة 80 بدأت بالقول "لمجلس النقابة أن يقرر إعانة وقتية أو دورية .. إلخ" وهذا لا يعني جواز تقرير المجلس إعانة وقتية أو دورية وإنما يعني اختصاص مجلس النقابة العامة دون غيره من أجهزة النقابة بهذا القرار بناء، كما في نص المادة77، على توصيات لجنة صندوق المعاشات والإعانات
ثالثا: ويؤكد السببين أعلاه أن نص المادة80 ذكر صراحة كلمة تقتضي التي تفيد الوجوب "لمجلس النقابة أن يقرر إعانة وقتية أو دورية للعضو أو ورثته إذا طرأت ظروف تقتضي المساعدة وذلك حتى ولو لم تتوافر شروط استحقاق المعاش" إن كلمة تقتضي المساعدة معناها توجب المساعدة على مجلس نقابة المهندسين بالموافقة على صرف إعانة وقتية أو دورية لعضو النقابة أو ورثته الذين يقدمون طلب صرف إلى لجنة صندوق المعاشات والإعانات طالما رفعت اللجنة توصياتها إلى مجلس النقابة بما يفيد الاستحقاق
وتؤكد كلامي يا باشمهندس رضا المادة الثانية من قانون نقابة المهندسين رقم 66 لسنة 1974 نصّت على أهداف النقابة ومنها صراحة "أداء أعضاء النقابة واجباتهم في خدمة البلاد" بل أيضا "رفع مستوى الأعضاء من النواحي المادّية والاجتماعية وتأمين حياتهم ورعاية أسرهم اقتصاديا وصحيا واجتماعيا وثقافيا"
فكيف، كمثال افتراضي، يلجأ مهندس للنقابة طالبا مساعدته في صرف قرض لعلاج زوجته وترفض ذلك بحجة سلطتها التقديرية في تقدير الصرف من عدمه؟ هذا مخالف لقانون النقابة طالما ثبت لها مرض الزوجة وأن المهندس مثلا لم يقدم ورقا مزورا يفيد المرض كذبا وبهتانا
وكيف تلجأ، كمثال افتراضي، أرملة مهندس للنقابة طالبة مساعدتها بصرف قرض حسن كي تستكمل تعليم أولاده الذين ترك الدنيا وهم يدرسون في جامعات خاصة فترفض النقابة الصرف رغم أن النقابة أنشئت بنص القانون كي تؤمن حياة والدهم الراحل وكي ترعى أسرته اقتصاديا وصحيا واجتماعيا وثقافيا
2-
قانون النقابة لا يقيّد صرف الإعانات بالنظام الداخلي حيث تخلو الفقرة الأولى والخاصة بالإعانات في المادة 80 من جملة وفقا للنظام الداخلي: "لمجلس النقابة أن يقرر إعانة وقتية أو دورية للعضو أو ورثته إذا طرأت ظروف تقتضى المساعدة وذلك حتى ولو لم تتوافر شروط استحقاق المعاش"
أما جملة "وذلك في الحدود وطبقا للأوضاع التي يحددها النظام الداخلي" فقد وردت في الفقرة الثانية والخاصة بالقروض وهي لا تنطبق من قريب أو من بعيد على الإعانات وإلا لكان نص المادة "وذلك (((كلّه))) في الحدود وطبقا للأوضاع التي يحددها النظام الداخلي" وهو ما لم يحدث
3-
تنص المادة 75 من قانون النقابة على قيام صندوق المعاشات والإعانات "بترتيب معاشات وإعانات وقتية أو دورية لأعضاء النقابة ولورثتهم طبقاً لأحكام هذا القانون والقواعد التي يقررها النظام الداخلي للنقابة" ولاحظ سيدي دقة الكلمة حيث قال القانون ترتيب ولم يقل صرف - لماذا؟
لأن صرف الإعانات غير مقيد في المادة 80 من قانون النقابة سوى بشرط واحد ووحيد "إذا طرأت، للعضو أو لأي من ورثته، ظروف تقتضي المساعدة" .
4-
نأتي الآن لمربط الفرس حيث قد يقول قائل صرف القروض مقيد بالنظام الداخلي طبقا لنص المادة 80 من قانون النقابة حيث نصت المادة 166 من النظام الداخلي صراحة على صرف القرض بما يعادل راتب أو معاش شهرين وبحد أقصى 150 جنيها تسدد على سنتين بشرط ألا يتكرر صرف القروض إلا بعد مرور 3 سنوات على سداد آخر قسط - فكيف يجوز للنقابة صرف القروض بلا حدّ أقصى؟
والإجابة من ثلاثة أوجه لا رابع لها يا سيدي الكريم م. رضا الشافعي:
أولا: نصّت المادة 75 من قانون النقابة على قيام صندوق المعاشات والإعانات "بترتيب معاشات وإعانات وقتية أو دورية لأعضاء النقابة ولورثتهم طبقاً لأحكام هذا القانون والقواعد التي يقررها النظام الداخلي للنقابة" - لماذا قال ترتيب وليس صرف؟
لأن أحكام الصرف محددة في القانون بينما ترتيب الصرف محدد في النظام الداخلي أي فقط تنظيمه وتسهيل إجراءاته وليس تحديد من يصرف له ومن لا يصرف فهذه تفاصيل هامة موضحة في نصوص قانون النقابة مباشرة وليس في نصوص النظام الداخلي الأقلّ درجة لأن القانون صادر عن مجلس الشعب المنتخب عكس النظام الداخلي الصادر عن وزير معيّن
ثانيا: نصّت المادة 167 من النظام الداخلي على أنّه "يجوز منح سلفة في حدود 8 جنيهات شهريا لمن يرغب من المهندسين أثناء مدّة تجنيدهم على أن تسدّد بعد انتهاء التجنيد على أقساط شهرية لمدة 3 سنوات" وحيث إن مدة التجنيد لضابط الاحتياط المهندس هي 3 سنوات فهذا يعني سلفة بإجمالي 288 جنيها (حاصل ضرب 8 جنيهات شهريا في 12 شهرا بالسنة في 3 سنوات) وهذا يتعارض مع المادة 166 التي وضعت حد أقصى 150 جنيها فقط للقرض بل وحددت سقفا زمنيا لسداد أقساط القرض لا يتجاوز سنتين عكس المادة 167 التي نصت صراحة على السماح لعضو النقابة بسداد أقساط القرض على 3 سنوات وليس سنتين بداية من الشهر التالي لانتهاء فترة التجنيد
فما هو تفسير هذا التناقض بين المادتين 166 و 167 من النظام الداخلي؟!
الإجابة ببساطة هي أنّه لا تناقض بل هذا يؤكد أن صرف القروض لا حد أقصى له حيث إن النظام الداخلي دوره فقط ترتيب الصرف الذي حدده القانون بهدف رفع المستوى المادي لأعضاء النقابة وتأمين حياتهم ورعاية أسرهم اقتصاديا وده مش كلام إنشاء وإنما جزء من أهداف النقابة كما وردت نصا بالحرف في نص المادة رقم 2 من قانون النقابة
وبناء عليه حين يحتاج ضابط الاحتياط المهندس إلى سلفة شهرية كي يتفرغ لمهامه الجليلة والعظيمة في القوات المسلحة المصرية أتيح له ذلك بلا حد أقصى لأن دور النظام الداخلي وفقا لنص المادة 75 من النظام الداخلي هو فقط ترتيب وليس تحديد الصرف فهذا مكانه القانون الأعلى حجية من النظام الداخلي وهو ما ينقلنا للفقرة ج الثالثة والأخيرة والحاسمة
ثالثا: حان الآن وقت توضيح عدم تقييد قانون النقابة لصرف الإعانات بالنظام الداخلي حيث تخلو الفقرة الأولى والخاصة بالإعانات في المادة 80 من جملة وفقا للنظام الداخلي بينما وردت جملة "وذلك في الحدود وطبقا للأوضاع التي يحددها النظام الداخلي" في الفقرة الثانية والخاصة بالقروض وهي لا تنطبق من قريب أو من بعيد على الإعانات وإلا لكان نص المادة "وذلك (((كلّه))) في الحدود وطبقا للأوضاع التي يحددها النظام الداخلي" وهو ما لم يحدث
إن دور النظام الداخلي، وفقا لنص المادة 75 من قانون النقابة، هو فقط ترتيب وليس تحديد الصرف فهذا مكانه القانون الأعلى حجية من النظام الداخلي - والمادة 80 من قانون النقابة لحسن الحظ لم تضع سقفا ماليا لمبلغ الإعانة الذي هو مصطلح يطلقه القانون على الإعانة التي لا ترد ويطلقه أيضا كما سبق بيانه على القرض الحسن بلا ضامن وبلا فائدة (وطبعا بلا حد أقصى)
لكن هذا الترتيب (اللفظ الذي استخدمته بذكاء لافت المادة 75 من قانون النقابة) لا يعني من قريب أو من بعيد حرمان عضو النقابة من تقديم طلب صرف إعانة قرض إذا كان يحتاج مبلغا أعلى من الحد الأقصى المنصوص عليه في النظام الداخلي (بالقانون اسمها إعانة ونقطة بدون كلمة قرض وهذا يشمل إعانة القرض الحسن بدون فائدة والتي يسددها المقترض على أقساط ويشمل أيضا الإعانات المرضية وغيرها التي لا تردّ)
وهذا الترتيب كذلك لا يعني حرمان ورثة المهندس من تقديم طلب صرف إعانة قرض حسن كي يحصلوا على علاج أو مساعدة أو رعاية لهم أو لأسرهم أو كي يوكلوا محاميا لحل مشكلة ما (مثلا مهندس بالخارج كفيله اتهمه ظلما فحبس بناء على التهمة)
وهذا الترتيب أيضا لا يعني حرمان المهندس من تقديم طلب صرف إعانة قرض حسن كي تحصل زوجته أو والداه أو أبناؤه أو إخوته أو حتى أصدقاؤه على علاج أو مساعدة أو رعاية من خلاله (مثلا مهندس بحاجة إلى مصاريف جامعة ابنه الخاصة في السنة قبل الأخيرة بعد أن أنهت جهة عمله خدماته فجأة)
يا باشمهندس رضا الشافعي: أرجوك أي محام إخواني مجرم قد يقول للنقابة كلاما مخالفا لهذه الحقائق اطلب منه أن ينشر علنا تفنيده لكلامي وصدقني سيدي الكريم لن يفعل لأن الحقائق أعلاه ليست روح القانون وإنما هي صريح وصحيح نصوص قانون النقابة ونظامها الداخلي
وأي محام إخواني مجرم قد ينشر على فيسبوك أن هذا يفتح باب صرف قروض لكل من هب ودب فالرد عليه ببساطة هو وضع أولويات لصرف القروض على أولا العلاج للمرضى عبر تحويل النقابة القرض مباشرة للمستشفيات والعيادات وعلى ثانيا تعليم أولاد الأرامل ثم تعليم أبناء المهندسين بالدفع مباشرة من النقابة للجامعة أو المدرسة علما بأن هنالك مهندسين حديثي تخرج يحتاجون قرضا 3000ج فقط لا غير كي يسددوا رسوم الالتحاق بالنقابة كي يبحثوا عن عمل داخل وخارج مصر وبعضهم يحتاج قرضا عشرين ألف جنيه فقط لا غير كي يسافروا من الصعيد ويستأجروا سكنا في القاهرة ويذهبوا للمقابلات الشخصية بحثا عن عمل بتاكسي مكيف كي لا يصلوا للشركات وهم غارقون في العرق وبهندام تظهر عليه وعثاء السفر أو كثرة المواصلات بحيث يمكنهم سداد القرض من رواتبهم خلال سنة واحدة لا غير من التحاقهم بعمل خلال بضعة أشهر لا أكثر
وبالعودة سيدي الكريم إلى ما سبق إثباته قانونا من كون صرف الإعانة لعضو النقابة أو لورثته غير مشروط ولا مقيد بمبلغ معين فأيهما أفضل للنقابة؟
أن تصرف لي إعانة لا ترد من صندوق المعاشات والإعانات أم أن تصرف لي إعانة قرض تسترده على أقساط شهرية بدء من الشهر التالي لصرف إعانة القرض وبالتالي يتاح للنقابة أن تعيد صرف الأقساط المستردة مرة آخرى لآخرين كقروض أخرى فتحل النقابة مشاكل أكبر عدد ممكن من أعضاءها دون تأثر مالياتها أو نقصان جنيه واحد من أموالها؟
ولا يخفى على علم سيادتكم أنّ دور النقابة بل وواجبها المنصوص عليه في قانونها هو رفع المستوى المادي لأعضاء النقابة وتأمين حياتهم ورعاية أسرهم اقتصاديا (في المادتين 2و42) واجتماعيا وصحيا بل وحتى ثقافيا - وبالتالي فحين يصاب عضو مهندس(ة) أو وريث عضو مهندس(ة) بمشكلة أو أزمة أو مرض سواء هو أو أحد أفراد أسرته الصغيرة أو حتى الكبيرة أو يحتاج لقرض للتوسع في ورشته أو مصنعه فإن واجب النقابة هي رعايته سواء في صورة إعانة قرض بدون فائدة وبدون ضامن وبدون حد أقصى أو في صورة إعانة لا تردّ
فإن صحّ زعم البعض أن قانون النقابة ونظامها الداخلي يقيدان صرف القروض بقيمة شهرين من المرتب أو المعاش (وهو زعم مخالف للقانون كما سبق إثباته أعلاه) فلماذا لا يصرفون للأعضاء ولورثتهم إعانات لا تردّ وفقا أيضا لقانون النقابة ونظامها الداخلي؟
ما أريد قوله سيدي هو أن هنالك مئات الآلاف من المهندسين وورثتهم ممن تمر بهم ظروف حياتية مختلفة لا يحتاجون لتجاوزها سوى إلى قرض لا يزيد عن خمسين ألف جنيه بل أقل يمكنهم بسهولة ويسر سداد أقساطه خلال بضعة أعوام إن لم يكن خلال بضعة أسابيع أو أشهر - فلماذا نصرف لهم إعانات بينما يمكننا صرف قروض لهم تستردها النقابة لاحقا كي تصرفها لآخرين وهكذا نعظّم الاستفادة من موارد النقابة - أليس هذا حلّا أفضل وأنجع حتى لو لم يكن منصوصا على القروض في القانون - فما بالنا وقانون النقابة نصّ صراحة عليها بمسمّى إعانة؟!
وللمحامي الذي قد يقول بأن النظام الداخلي في نقابة المهندسين اشترط لصرف القرض أن يكون المقترض إما موظفا له مرتب شهري وإما حاصلا على معاش من النقابة كي تضمن النقابة قدرتها على خصم أقساط القرض بانتظام كل شهر وأن هذا يؤكد حق نقابة المهندسين في ضمان استرداد المبالغ المالية التي تقرضها لأعضاءها ولورثتهم بأية طريقة تراها مناسبة أقول:
أولا: قانون نقابة المهندسين ونظامها الداخلي لم يشترطا ذلك فصرف إعانة القرض الحسن بدون فائدة وبدون ضامن وبدون حد أقصى له ثلاثة شروط لا رابع لها:
1. كون المقترض إما عضو نقابة أو وريث عضو
2. تقديمه طلبا مكتوبا لرئيس لجنة صندوق المعاشات والإعانات وكيل أول النقابة السيد م. رضا الشافعي لدى إدارة المحفوظات الدور الثالث بالنقابة العامة30ش رمسيس كما في هذا النموذج
3. توضيح الطلب المكتوب ظروفك التي دفعت المهندس (ة) أو الوريث لطلب صرف القرض "إذا طرأت ظروف تقتضي المساعدة" مع ما يؤيدها من مستندات ما أمكن (شهادات ميلاد الأولاد وكارنيهاتهم لإثبات مصروفاتهم الدراسية، صورة بطاقة الزوجة وعليها اسمك كزوج، صورة عقد الإيجار وفواتيرك لإثبات مصروفاتك الشهرية الثابتة، روشتات أو فواتير إلخ حسب ظروف طلبك صرف القرض) حيث لا يوجد حد أقصى لقيمة مبلغ القرض لأنه يعتمد على ما طرأ على المهندس(ة) أو ورثتهم من "ظروف تقتضي المساعدة" - فمهندس ابنه مريض بمرض نادر علاجه حقنة بمليون جنيه يحق له قانونا طلب صرف إعانة قرض حسن بمليون جنيه بينما مهندسة لابتوبها باظ بعد التخرج أو اتسرق فمن حقها تطلب قرض بقيمة خمسين ألف جنيه وهكذا
ثانيا: طبعا حبّذا لو كان عضو النقابة أو وريثه طالب صرف القرض موظفا أو يصرف معاشا لكن أحيانا قد يكون مهندسا بلا عمل في أمسّ الحاجة لصرف إعانة قرض حسن يكفيه ذل الحاجة لموظفي الموارد البشرية وبيع وشراء بعضهم فيه نظرا لحاجته لمصدر دخل سريع للصرف على دروس أولاده أو علاج وولادة زوجته أو حتى إيجار شقته
ولحسن الحظ فإن المادة 119 من قانون العقوبات نصت صراحة على أن أموال النقابات مال عام مفيش في الاستيلاء عليه هزار أو مجاملة لأن فيها حبس حيث يكون المقترض من النقابة المتهرب من السداد مطلوبا على كافة منافذ البلاد وفي كمائن الشرطة بل وتحجز الدولة على أملاكه وأمواله لحين استيفاء الأموال التي اقترضها من النقابة وتخلف عن سدادها
سيدي الكريم م. رضا الشافعي،
إنّ قانون النقابة وُضِع كي يحل مشاكل مصر كلها وليس فقط مشاكل المهندسين وأسرهم وورثتهم "إذا طرأت ظروف تقتضي المساعدة" ولذلك جعل صرف الإعانة مطلقا غير مقيد بالنظام الداخلي وغير مقيد بحد أقصى لقيمة مبلغ الإعانة لأن هدف قانون النقابة رعاية المهندس وتأمين حياته مع أفراد أسرته كي يعيشوا بكرامة بل ورفع المستوى المادي للمهندسين (المادتان 2 و 42) فإذا خالفت النقابة قانونها، جدلا، ورفضت صرف إعانة قرض لمهندس فعليها أن تصرف له المبلغ الذي يحتاجه في صورة إعانة لا تردّ
وتفضلوا سيادتكم بقبول فائق الاحترام والتقدير، مقدمه لشخصكم الكريم المهندس(ة) اسم المقترض(ة) الرباعي هاتف 01212430121
المرفقات: 1. صورة كارنيه نقابة المهندسين
2. صورة بطاقة الرقم القومي للمقترض(ة) وش وضهر
3. بيانات ابني شهادة ميلاده وشهادة قيد المدرسة وبطاقته
4. بطاقة زوجتي المثبت بها وظيفتها كربة منزل واسمي كزوج علما بأنها حتى لو كانت تتقاضى معاشا شهريا فلا يحق لي لا شرعا ولا دستورا ولا قانونا الأخذ من مالها للصرف على علاجي بل واجب الصرف على علاجها لو مرضت لا سمح الله هو واجب علي أنا لأنني أنا زوج سيادتها حفظها الله لي من كل شر ومكروه وحفظ لكم أسركم وبارك في صحتكم
4. كشف طبي مشكلة الأوعية الدموية بتاريخ 1900
5. صفحات دفتري الخاص باشتراك التأمين الصحي
6. شهادة وديعة البنك
ملاحظة: لو حد جدلا رفض استلام الطلب من حضراتكم في النقابة ودي مسمعتش حصلت لكن لو جدلا حصل فمن رفض الاستلام هو خلية إخوانية نائمة لطفا ابعت التفاصيل بالبريد الالكتروني engineers@newegyptconsulting.com (خصوصا تاريخ الواقعة وساعتها واسم عضو المجلس أو الموظف أو شكله والمكتب والدور في النقابة سواء العامة أو أية نقابة فرعية) أو فورا اطلب النجدة أو روح قسم شرطة الأزبكية جنب النقابة اعمل محضر إثبات حالة أو بلّغ الأمن الوطني أو كلمني وحضرتك هناك قدامه أو راسلني واتس01212430121
ولحسن حظنا أنّ القضاء المصري الشامخ ينصف الجميع زي لما النقابة بموجب استشارات قانونية من محامين خلايا إخوانية نائمة حرمت المهندسين المحالين لمعاش مبكر من صرف معاش بحجة عدم بلوغهم سن الستين رغم نص المادة 78 من قانون النقابة في إحدى فقراتها صراحة على صرف المعاش للمهندس(ة) متى أحيل للمعاش يعني لو شركتك أحالتك للمعاش في سن أربعين سنة تستحق معاش شهري فورا
وفعلا رفع زميلنا في عام 2024 (سنة 78 قضائية) قضية في محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة في التجمع الأول الرحاب بجوار مكتب النائب العام وحكمت المحكمة له بالصرف بأثر رجعي 11 سنة يوم 28 أكتوبر 2025 وهنا التفاصيل (ولو كان رفع القضية في أول سنة من منع الصرف كان اتحكم له وكان صرف بانتظام طوال 11 عاما):
القضاء الإداري ينصف مهندسًا بعد 11 عامًا من رفض نقابته صرف معاشه
وللعلم صندوق المعاشات والإعانات (القروض) في نقابة المهندسين صرف 130 مليووووون في يوم واحد 19 أغسطس 2023 لجهاز مدينة بدر اللي فيه مصنع شركة نقيب المهندسين السيد م. طارق النبراوي بدون أساس قانوني وبدون دراسة جدوى بحجة تغيير نشاط أرض النقابة الفضاء في مدينة بدر واحنا دلوقتي في يونيو 2026 نظرا لعدم بدء أية إنشاءات و الأرض ح تتسحب منّنا ومستفدناش مليم من مئات الملايين اللي صرفناها ولو عايزين نحتفظ بالأرض ح ندفع مئات الملايين تاني
لا لصرف 130 مليون لتغيير نشاط أرض بدر من طبي إلى تجاري/إداري بدون دراسة جدوى
ومسك الختام هو أنّ السيد م. رضا الشافعي رئيس نقابة المهندسين الفرعية في الدقهلية كان نائبا برلمانيا ومن أسرة عريقة وهو غاية في الاحترام والاجتهاد لخدمة المهندسين ومعروف عن سيادته ذلك بشهادة الجميع باستثناء عنصر أو اثنين من الإخوان وخلاياهم النائمة ترشحا ضده وحصدوا بضعة عشرات من الأصوات وينشطون على الفيسبوك والرجل من عفّة لسانه وحسن خلقه يتجاهل هجومهم عليه بالباطل رغم أنه بالقانون لو رفع ضدهم قضية سب وقذف ضدهم لحبسهم بالقانون
لماذا قلتم حفظكم الله في شهادتكم المنشورة 2:06ص 23يونيو"مش المفروض يكون مصدر السردية.. مثلا ده مؤمن مسحوبة منه الجنسية.. ده منضم لجهة كذا.. وتبين بعدها انه مصري عادي وانه مش منضم (حتى الحكم اللي جه بعد كده ما كانش فيه الحركة دي).. واصلا دي امور مالهاش علاقة بالوساطة" رغم أن حركة الإخوان تنظيم سرّي فكون عدم صدور حكم على شخص بالانضمام إليهم لا يعني أنه ليس منضما إليهم علما بأنّه قد سبق في ديسمبر 2025 نشر صور أدلة موثقة على انتماء مؤمن أشرف لعصابة جهلة البلطجية المجرمين المسماة زورا جماعة الإخوان المسلمين ووصفه نفسه بالإخواني بل وإعلانه السيسي مرتدا كافرا وهذا ما أكدته منشوراته اللاحقة حتى على حسابه الفيسبوكي الحالي:
وللعلم سيدي فالانتماء لجماعة الإخوان طبيعي أن تصحبه في الغالب الأعم، إلا من رحم الله، سلوكيات كالكذب وكالتدليس وكخيانة أمانات المجالس بدليل ما وثقته أنا في السؤال السادس أدناه وبدليل كذب الإخواني المدعو مؤمن أشرف في بيانات مالية لشركات عسكرية كي يهاجم القوات المسلحة مستغلا جهل الشباب بأن أي بورصة في العالم تجبر شركاتها على نشر ميزانياتها ومبيعاتها (أي شركات الأسلحة الغربية غير المدرجة في البورصة مثلها مثل مؤسسات الجيش المصري العظيم لا تنشر مبيعاتها ولا ميزانياتها علنا) وكانت فضيحة بجلاجل أغلق بعدها حسابه بحجج واهية وهنا التفاصيل:
إذا كان الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف يزعم أنه بدأ إجراءاته القضائية القانونية ضد عمر المنير بسبب جريمة الأخير ضده وأسرته رغم اعتذاره علنا وسرا - فهل تقبل يا أستاذنا د. خضر كمسلم أو حتى كعاقل هجوم الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف على مؤسسة ستارت اب إيجيبت بسبب عضوية عمر المنير في مجلس أمناءها بل وتكرار الهجوم على منظومة ريادة الأعمال وحتى المنظومة الاقتصادية المصرية ككل بعد الهجوم المستمر بالباطل وبالكذب وبالتدليس على المؤسسة العسكرية؟
إن قاذف المحصنات والزاني والسارق وشارب الخمر في الإسلام جميعهم بعد وقبل إقامة الحد يمارسون حياتهم بشكل طبيعي دون قيد أو تحفظ ولم ينزل القرآن ولم تأت السنة بعكس ذلك بل إن الحد تكفير لذنبهم فكيف بجريمة عمر المنير فهي وإن عظمت إلا أنها حتما أقلّ من الزنا ومن السرقة فهل هذا إسلام نحن المسلمين نجهله وحضرتك على علم به دوننا أم أن الأمر خطأ من شخصكم الكريم كبشر مثلنا ومثل مؤمن أشرف كلنا نصيب ونخطيء ولسنا بمعصومين أم ماذا حفظكم الله حيث إن الجريمة منظورة ببلاغ رسمي أمام الشرطة الألمانية كما زعم الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف منذ شهر إبريل بل وأكّد هذا الأسبوع استمرار إجراءاته القانونية (للعلم هو دلوقتي بيحذف بعض المنشورات التي تدينه بدعم الإرهاب حيث يقيم وفي أوروبا قبل أن تدينه في مصر فيجب دوما توقع حذف المنشورات)
إن الإخوان يريدون بالجيش شرا منذ عقود لدرجة أنهم في إبريل 1974 مذبحة الفنية العسكرية حاولوا اغتيال الشهيد البطل الزعيم أنور السادات رئيس الجمهورية أي بعد أقل من ستة أشهر من انتصاره على العدو المحتل وتحريره جزء من سيناء وتفاوضه على تحريرها بالكامل مع ضمان حقوق أهلنا الكرام وسادتنا الشجعان في فلسطين - وهي جريمة برعاية المرشد مع صالح سرية لم يكن ليستفيد منها لو نجحت سوى إسرائيل لأنها ستعطل انسحابهم من سيناء وستطيل أمد المفاوضات كنتيجة طبيعية للصراع على السلطة والحكم في مصر (في 1974 لم يكن مبارك قد عيّن نائبا للرئيس رحمهما الله)
و__________________و
السؤال الثالث للوسيط أستاذنا د. محمد حسام خضر:
هل نطق الحق يكون بناء على طلب الجمهور مثلا كما كتبت حضرتك في منشورك "فاتطلب مني بصفتي كنت أحد الوسطاء أكتب شهادتي" أم يكون واجبا عند الحاجة سواء طلبه البعض أم لم يطلبوه؟
وإذا كان النشر بناء على منشور ضد المعتدى عليه كما كتبت فلماذا لم تنشر كلمة الحق يا سيدي الكريم حين بدأ المعتدى عليه بالاعتداء على الوسيط نفسه زميلنا م. أيمن راشد سبا وشتما لدرجة التدخل في نيّته؟
وإن كنت تستنكر هذا وتشجبه وترفضه فلماذا خلت شهادتك حفظك الله من ذكر ذلك وهنا رابطها في 2:06ص 23يونيو:
لماذا سكت يا زميلنا د. محمد خضر ولم تنشر كلمة الحق حين شتم الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف 3:57م 19يونيو زميلنا الوسيط م. أيمن راشد بأنه "بجح وقليل الذوق" زاعما أنّه قال لوالده بالنص "عاوز كام"؟
لدرجة في نفس البوست أعلاه اتهم الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف زميلنا الوسيط م. أيمن راشد بأنه يقصده لما نشر في شهر إبريل بوست من كلمتين اثنتين فقط لا غير "من خدعنا بالله انخدعنا له" - بوست عادي جدا هنا رابطه بس الإخواني دايما على راسه بطحة:
هل كان من الأصول يا دكتور محمد اتهام الإخواني الكاذب المدعو مؤمن أشرف لأحد الوسطاء وشتمه بل وحتى اتهامه في نياته من منشور فيسبوك عادي جدا؟
و__________________و
السؤال الخامس وهو الأخطر للوسيط أستاذنا د. محمد حسام خضر:
لماذا لم تنشر يا سيدي الكريم د. خضر شهادتك إلا في 2:06ص 23يونيو بعد أن نشر م. أيمن راشد في 10:14م 22يونيو تكذيبا لما نشره مؤمن أشرف عنه قبيل عصر يوم 19 يونيو أعلاه في أول رابط في سؤالي الرابع أعلاه؟
.
وهنا رابط تكذيب م. أيمن راشد للإخواني المدعو مؤمن أشرف وتحديه أن ينشر ما يثبت صحة اتهامه ضده:
بل زميلنا م. أيمن راشد من ذوقه ورقي خلقه ولطفه لم يشر لاسم الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف بالاسم وإنما تحدى من نسب الاتهام له أن ينشر ما يؤيد ادعاءه دون ذكر أسماء رغم أنّ كل من قرأ منشور مؤمن أشرف أعلاه عارف إنه اللي اتهم زميلنا
.
بمعنى آخر:
ليه يا د. خضر نشرت شهادتك 2:06ص 23يونيو أي بعد أقل من 4 ساعات من تكذيب م. أيمن راشد للإخواني المدعو مؤمن أشرف بينما شهادتك يا دكتور حفظك الله:
1. كانت خالية من التعليق سلبا أو إيجابا على تكذيب زميلنا م. أيمن راشد في 10:14م 22يونيو لاتهام الإخواني المدعو مؤمن أشرف له بأنه قال لوالده عاوز كام .
2. كانت خالية من رفض اتهام الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف في 3:57م 19يونيو لزميلنا م. أيمن راشد وسبّه له والتي تطورت بدء من 11:30م 22 يونيو إلى سخرية وتنمر صريحين (زمباوي) مع استمرار السبّ الصريح في وصفه بالمدلّس:
لماذا سكت د. محمد حسام خضر عن الزجّ باسم رئيس أركان القوات المسلحة على لسان الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف في فيديو الخامسة فجر 18 يونيو بدء من الدقيقة 01:30 لمجرد قرابته المزعومة بوسيط مجهول:
جريمة عمر المنير : لماذا تجاهل د. محمد حسام خضر ذكر رئيس أركان الجيش على لسان مؤمن أشرف إخواني كذاب؟
بل لماذا سكت يا زميلنا الكريم د. محمد حسام خضر في شهادتك عما قاله الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف في بداية الفيديو 00:44 عن زعمه "زي إذن رسمي" بتسجيل مكالماته وفيديوهاته مع الوسطاء ثم قوله لاحقا في نفس الفيديو أعلاه بدء من 06:00 أن هاتفه تعرض للسرقة وأنه غير مسؤول عن قيام السارق بتسريب التسجيلات والاتصالات مع الوسطاء باعتبار أنه حسب زعمه حرر محضرا رسميا بسرقة الهاتف وأخلى مسؤوليته!!!
أليست هكذا أفعال من الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف تخالف الدين و العرف و الأدب و الأخلاق؟
وإن كانت كذلك فلمصلحة من أو بالأحرى وبلغة أدق لماذا لم تشجب كلامه يا أستاذنا د. محمد حسام خضر في شهادة سيادتك التي نشرتها بعد 4 أيام كاملة في 2:06ص 23يونيو هنا:
وبهذه المناسبة فأنا أتحدى الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف يقول عمل محضر سرقة الهاتف في أنهي دولة وبأي قسم شرطة و امتى :) وللعلم فإن ألمانيا وتركيا حيث يقيم تمنعان تسجيل المكالمات إلا بموافقة مسبقة من جميع الأطراف في المكالمة بل تعاقب ألمانيا بالحبس على مجرد التسجيل لأنهما يطبقان نظام
All Party Consent
وطبعا مفيش حاجة اسمها موافقة مسبقة من القاضي أو من القضاء أو المحكمة أو النيابة (المدعي العام) أو من الشرطة للتسجيل دي مزاعم إخوانية صرفة ويا ريت حد فيهم يغلطني في هذه المعلومة أكون شاكر.
و__________________و
السؤال السابع للوسيط أستاذنا د. محمد حسام خضر:
بدا كأنك حفظك الله كنت تمهّد لنشر شهادتك في 2:06ص 23يونيو حين نشرت حضرتك في 10:07ص 20يونيو كلاما يبيح إفشاء أسرار الناس ومجالسهم خصوصا مع فساد استشهادكم حفظكم الله بشهادة النبي سيدنا محمد عن العريس (أو العريسين) فهي كانت شهادة عما ظهر من العريس أمام الناس كلهم من تصرفات ومن أفعال أي أنه ليس سرا رآه رسول الله منه فهو صلى الله عليه وسلم لم يكن من أقارب العريس مثلا كي نقول بجواز إفشاء الأسرار وإنما رأى من العريس ما يراه غيره من الناس مثلا العريس فلان مدخّن سجائر والعريس علان والده كثير المشاكل لأن المشاجرات بينه وبين أهل الحارة تحصل كل يوم تقريبا وتحضر الشرطة كثيرا لفضّها فيراها الناس كلهم فليس في الأمر إباحة إفشاء أسرار عكس ما كتبته حفظك الله في منشوركم
بل إنّ سيادتك نسبت إلى "قرارات مجمع الفقه الإسلامي" الذي لم يقل أبدا ما نشرته حضرتك لا من قريب ولا من بعيد فما هو مصدر ومرجع كلامكم الغريب والجديد هذا عليّ كمسلم (نشركم جاء بعد نحو 18 ساعة من إفشاء الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف مجالس أحد الوسطاء في 3:57م 19يونيو والذين كذبه لاحقا أقصد الوسيط م. أيمن راشد كما سبق شرحه في السؤال الخامس أعلاه)
المفاجأة هي أنّ فتوى مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي تخصّ حالات يجب فيها إفشاء السر بناء على قاعدة ارتكاب أهون الضررين لدفع أشدهما جاءت تحت عنوان رئيسي بالبنط العريض هو "بشأن السر في المهن الطبية" ولا علاقة لهذا من قريب أو من بعيد بإفشاء أسرار الناس ومجالسها وخصوصياتها الذي أباحه منشوركم سيدي على غير أساس شرعي أو فقهي أو حتى منطقي حيث إن من الطبيعي أن يتداول الأطباء انتشار مرض الإيدز نتيجة علاقات جنسية غير قانونية في منطقة ما أو يفحصوا مريضا أو مريضة مصابين لهذا السبب لتجربة دواء جديد أو دراسة عرض جديد أو لاختبار طلبة كليات الطب أو لغير ذلك من الأسباب الطبية الخاصة بالعلاج ونحوه وليس الأسرار خارج هذا النطاق الضيق جدا
وهنا رابط فتوى السر في المهن الطبية من مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي (يخلط البعض بينه وبين مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة):
المفاجأة الأكبر هي قول الله تعالى: ( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولا ) الإسراء / 34 ، وقال : ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ) النساء / 58 فإذا كان الحفاظ على السر واجبا فإن إفشاء السر حرام. وقد أسرَّ النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة وحفصة بحديث وائتمنهما عليه ، فأظهرتا سرَّه صلى الله عليه وسلم ، فعاتبهما الله تعالى على ذلك .
ثم قال تعالى: إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير التحريم / 4 ، ( فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه شهرا من أجل الحديث الذي أفشته حفصة لعائشة ) البخاري 5191 ، قال ابن حجر رحمه الله عن هذا الحديث ( وَفِيهِ الْمُعَاقَبَة عَلَى إِفْشَاء السِّرّ بِمَا يَلِيق بِمَنْ أَفْشَاهُ ) .
وفي السنة النبوية نجد الترهيب من الاطلاع على أسرار الغير وكذلك الترهيب من نشر ما لا ينبغي نشره من الأسرار .
ومن وصايا العرب للعروس : ولا تفشي له سرّاً ، فإنك لو أفشيتِ سرَّه ، أوغرتِ صدرَه .
وأسرار البيوت لا ينبغي أن تُفشى ، وقد كان العقلاء وأهل الدِّين يوصون صاحب السرِّ بعدم إفشائه ،
فعن ثابت عن أنس قال : أتى عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان ، قال : فسلَّم علينا ، فبعثني إلى حاجة فأبطأتُ على أمي ، فلمَّا جئتُ قالت : ما حبسك ؟ قلت : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة ، قالت : ما حاجته ؟ قلت : إنها سر ، قالت : لا تحدثنَّ بسرِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً .
قال أنس : والله لو حدثتُ به أحداً لحدثتك يا ثابت . رواه مسلم ( 2482 ) .
وإفشاء الأسرار من علامات النفاق ، إذ إنه يدخل في خيانة الأمانة .
عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع مَن كنَّ فيه كان منافقاً خالصاً ، ومَن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا ائتُمِن خان ، وإذا حدَّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر " . رواه البخاري ( 34 ) ومسلم ( 58 ) وللمزيد يرجى التكرم بمراجعة المصدر:
لماذا طبقا لشهادة حضرتك نقلت كلاما مسيئا و غير لائق من طرف عن الطرف الآخر رغم أن الكذب جائز للإصلاح بين المتخاصمين بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بالإمكان عدم نقل هذا الكلام (مثلا الاكتفاء بنقل اعتذار البعض عن استكمال الوساطة لمشاغل طرأت لهم بدلا من نقل مهلة الأربعة وعشرين ساعة)؟
ولماذا لم تلجأ سيدي أو تشر عليهم باللجوء إلى علماء فقه في دار الإفتاء لعرض ما كتبه الطرفان ضد بعضهما البعض لبيان الحكم الفقهي فيه والتوصيف الشرعي له هل هو قذف محصنات أم سب وشتم أم ماذا وما هي عقوبته طبقا للشريعة الإسلامية ثم ينظر محام في التكييف القانوني لما كتباه لمعرفة العقوبة المحتملة طبقا للقوانين داخل أو حتى خارج جمهورية مصر العربية؟ هذه كانت يفترض أن تكون أول خطوة ابتداء لأنه يترتب عليها وينبني منها كل ما بعد ذلك من صلح أو عقوبة.
أيضا ما المشكلة في لجوء طرف للاستعانة ببرنامج ذكاء اصطناعي لصياغة ردوده؟ لماذا حملت حضرتك هذا على محمل سيء ولم تحمله على أحسن المحامل والوجوه أنهم يرغبون في مراعاة مشاعر الطرف الآخر وأنّهم ربما غير متمرّسين في الكتابة باللغة العربية في هكذا تفاصيل لها تعقيدات قانونية وشرعية واجتماعية فاختاروا استخدام تطبيق ذكاء اصطناعي يزودونه بما ترسله حضرتك لهم ثم يطلبون منه ما يريدون ثم يتولى البرنامج صياغة الرد - أين المشكلة في ذلك يا سيدي الكريم يا دكتور محمد حسام خضر لدرجة وصفك هذا بأنّه غير لائق في زمن يستخدم فيه الأفراد الذكاء الاصطناعي في الرد على بريدهم الالكتروني وتستخدمه الشركات في خدمة العملاء وإدارات التسويق وغيره؟
كمان ليه حضرتك يا دكتور محمد حسام خضر اعتبرت لجوء عمر المنير للقضاء المصري الشامخ أو حتى للقضاء خارج مصر فجرا في الخصومة بينما لم تعتبر لجوء الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف للقضاء خارج مصر كذلك رغم أنه قضاء يعاقب أحيانا على ما لا يعاقب عليه في مصر وعلى ما لا تنص الشريعة الإسلامية على تحريمه أو تأثيمه؟
ثم لو الإخواني الكاذب المدعو مؤمن أشرف بريء فسهل إثبات براءته ولو مذنب فسيلقى عقابه فأين المشكلة في ذلك وللعلم هو دلوقتي بيحذف بعض المنشورات التي تدينه بدعم الإرهاب حيث يقيم وفي أوروبا قبل أن تدينه في مصر فيجب دوما توقع حذف المنشورات
وللعلم أيضا فالرئيس الأسبق د. محمد مرسي رحمه الله شخصيا اعترف بالقضاء المصري ورضي بالتحاكم إليه بتاريخ فبراير 2015 أثناء عقد جلسة محكمة بحضوره كانت مشكلته فقط أنه لم يخطر رسميا أو شفهيا بموعد الجلسة بس مش اكتر يعني معترف بالقاضي وبالمحكمة وبالنظام كله بل بدأ د. مرسي بتأكيد احترامه لهيئة المحكمة الموقرة :)
كما أننا في زمن السوشيال ميديا والتي أصبحت محكمة شبه مستقلة تفضح من يفبرك أدلة أو يتهم أحدا بغير وجه حقّ وأعتقد أن الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف لن يتردد في نشر أدلة الاتهام الموجّهة إليه وتفنيدها ده راجل معندوش مشكلة حتى في نشر مكالمات الوسطاء وتفاصيل خصوصياتهم بل بيهددهم بكده عيني عينك
إن حضرتك أعقل من أن تصدق كلام الإخوان عن أحكام ظالمة يزعمون أنها طالت أعضاءهم بينما لو سألت أحدهم أين ورق القضية المتهم فيها من تزعمون براءته بكل أقواله واعترافاته وأدلة الاتهام وكلام محاميه الإخواني عنه فلن يجيبوك لأنهم إلا من رحم لله مدانون من قمة رأسهم حتى أخمص قدميهم ومن الطبيعي أن يزعموا براءتهم كي لا يلفظهم المجتمع وكي يستطيعوا تزويج أبناءهم وبناتهم أو الحفاظ على زيجاتهم.
يا دكتور محمد حسام خضر إنّ الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف بيؤيد علنا حركة ميدان التي تؤيد ذبحنا يا دكتور محمد حسام خضر بدليل أنّه مختلف مع الإخوان في إعلانهم السلمية وإخفاءهم العنف والقتل كان عايزهم يعلنوا رفع السلاح علنا ودون مواربة كما فعل مرشد الجماعة شخصيا د. محمد بديع على منصة رابعة يوم 5 يوليو 2013 بالفيديو صوت وصورة بدليل فتوى أو بيان نداء الكنانة مايو 2015 وهنا توثيق جرائم عصابة جهلة البلطجية المجرمين المسمّاة زورا جماعة الإخوان المسلمين:
بناء على فتوى من أو فقه أي من المذاهب المعتبرة فسّرت حضرتك في شهادتكم المنشورة 2:06ص 23يونيو آية لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم على النحو الذي شرحته والاستدلال بقصة جار السوء الذي كانت الشكوى منه للمارين ببيته وليس في الميادين العامة ولا عبر انترنت يصل إلى الآفاق؟ لأن تفسيركم هذا لم أجد له أثرا في فتاوى علماء أو حتى أشهر التفاسير:
"قال الحسن البصري : لا يدع عليه ، وليقل : اللهم أعني عليه ، واستخرج حقي منه . وفي رواية عنه قال : قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه من غير أن يعتدي عليه .
وقال عبد الكريم بن مالك الجزري في هذه الآية : هو الرجل يشتمك فتشتمه ، ولكن إن افترى عليك فلا تفتر عليه"
وفيه أيضا:
"وقال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، سمعت أبا الجودي يحدث ، عن سعيد بن المهاجر ، عن المقدام أبي كريمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أيما مسلم ضاف قوما ، فأصبح الضيف محروما ، فإن حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله ""
وفيه كذلك:
"عن أبي هريرة ; أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن لي جارا يؤذيني ، فقال له : " أخرج متاعك فضعه على الطريق " . فأخذ الرجل متاعه فطرحه على الطريق ، فجعل كل من مر به قال : مالك ؟ قال : جاري يؤذيني . فيقول : اللهم العنه ، اللهم أخزه ! قال : فقال الرجل : ارجع إلى منزلك ، وقال لا أوذيك أبدا " .
وقد رواه أبو داود في كتاب الأدب ، عن أبي توبة الربيع بن نافع ، عن سليمان بن حيان أبي خالد الأحمر ، عن محمد بن عجلان به .
ثم قال البزار : لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد ، ورواه أبو جحيفة وهب بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ويوسف بن عبد الله بن سلام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم"
وفي تفسير البغوي: "وقال مجاهد هذا في الضيف إذا نزل بقوم فلم يقروه ولم يحسنوا ضيافته فله أن يشكو ويذكر ما صنع به وقال الحسن :
دعاؤه عليه أن يقول : اللهم أعني عليه اللهم استخرج حقي منه ، وقيل : إن شتم جاز أن يشتم بمثله لا يزيد عليه"
(لاحظ كلمة ولا يزيد عليه وده لما حد يشتمك بس مش أكتر)
وفي تفسير السعدي: "يجوز له أن يدعو على من ظلمه ويتشكى منه، ويجهر بالسوء لمن جهر له به، من غير أن يكذب عليه ولا يزيد على مظلمته، ولا يتعدى بشتمه غير ظالمه، ومع ذلك فعفوه وعـدم مقابلته أولى"
وفي تفسير الطبري أقدم التفاسير عن ابن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن وحبر هذه الآمة:
"يقول: لا يحب الله أن يدعوَ أحدٌ على أحد، إلا أن يكون مظلومًا، فإنه قد أرخَص له أن يدعو على من ظلمه، وذلك قوله: " إلا من ظلم "، وإن صبر فهو خير له"
وفي تفسير القرطبي:
"قال ابن المبارك : يحل عرضه يغلظ له ، وعقوبته يحبس له . وفي صحيح مسلم مطل الغني ظلم . فالموسر المتمكن إذا طولب بالأداء ومطل ظلم ، وذلك يبيح من عرضه أن يقال فيه : فلان يمطل الناس ويحبس حقوقهم ويبيح للإمام أدبه وتعزيره حتى يرتدع عن ذلك ؛ حكي معناه عن سفيان ، وهو معنى قول ابن المبارك رضي الله عنهما"
لاحظ يا دكتور محمد حسام خضر الكلام على اللجوء لولي الأمر بعرض المظلمة عليه كي يأخذ للمظلوم حقه وليس ذهاب المظلوم للانترنت لفضح الظالم رغم إمكانية القصاص منه رسميا وعرفيا
وفيه أيضا: "اختلفوا في كيفية الجهر بالسوء وما هو المباح من ذلك ؛ فقال الحسن : هو الرجل يظلم الرجل فلا يدع عليه ، ولكن ليقل : اللهم أعني عليه ، اللهم استخرج حقي ، اللهم حل بينه وبين ما يريد من ظلمي . فهذا دعاء في المدافعة وهي أقل منازل السوء . وقال ابن عباس وغيره : المباح لمن ظلم أن يدعو على من ظلمه ، وإن صبر فهو خير له ؛ فهذا إطلاق في نوع الدعاء على الظالم . وقال أيضا هو والسدي : لا بأس لمن ظلم أن ينتصر ممن ظلمه بمثل ظلمه ويجهر له بالسوء من القول"
لاحظ يا دكتور محمد حسام خضر أن الكلام على أن المظلوم يجهر في وجه ظالمه بما ناله لا على الملأ وفي قول آخر أنه الدعاء على الظالم (إضافة طبعا لرفع المظلمة أمام القضاء فهذا لا يعارضه عاقل)
السؤال العاشر والأخير للوسيط أستاذنا د. محمد حسام خضر:
ما قولك حفظكم الله يا أستاذنا د. محمد حسام خضر في دعم الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف وثناءه على حركة ميدان التي توجب قتل كل المصريين علنا وانتهاك أعراضهم بل وتتفاخر علنا بجرائم القتل كما هو مثبت في بودكاست حركة ميدان هنا:
(الفيديو حذفوه بعد أن فضحناهم بس أعدنا أعلاه نشره شاهد الدقيقة 39 لمدة دقيقتين اتنتين فقط شوف اعترافه بجرائمه بعضمة لسانه)
.
لقد كرر الإخواني الكذاب المدعو مؤمن أشرف مدح حركة ميدان واصفا بعض قياداتها المجرمين بأنه "مشوفتش من الدكتور يحيى موسى والدكتور رضا فهمي وغيرهم غير كل النبل والإخلاص والصدق.. حتى لو اختلفنا"!!!
.
رغم يا زميلنا دكتور محمد حسام خضر أن المدعو يحيى موسى أذاع علنا تفاخره وضيفه بصدور أوامر الجيش والشرطة للضباط ولضباط الصف وللعساكر بعدم الخروج من وحداتهم العسكرية وأماكن خدمتهم بالزي الميري كي لا يتم قتلهم على يدي مجرمي عصابة جهلة البلطجية المجرمين المسمّاة زورا جماعة الإخوان المسلمين في بودكاست قناة ميدان مع محمد منتصر المتحدث باسم الإخوان كما في الدقيقة 39 من الفيديو أعلاه :(
.
وللعلم والإحاطة هنا الجزء الأول من شهادتي على فض اعتصام رابعة لماذا السيسي قاتل ايده متعاصة دم؟ المصادر في وصف الفيديو
وهنا إثبات أن الرئيس الأسبق د. مرسي رحمه الله شاهد بيان السيسي 3 يوليو ووافق عليه بل ومهّد له ضمن 12 حقيقة تفضح كذب من زعموا أن ثورة 30 يونيو المجيدة انقلاب عسكري:
فهل يرضيك يا دكتورنا محمد حسام خضر وصف ثورتنا بالانقلاب وهل يرضيك الأخطر وهو الإفتاء والأمر والتحريض على قتلنا من جانب جماعة الإخوان بل وممارسته فعلا بدليل سيول الدماء حتى في بيوت الله في الكنائس والمساجد خصوصا وأن تأييد الإخواني الكاذب المدعو مؤمن أشرف لكل هذه الجرائم صدر عنه علنا قبل جريمة عمر المنير والتي تتعلق بشتائم ونحوه عكس ما نشره فهو يتعلق بالأرواح وبالدماء ناهيك عن الأعراض لجميع المصريين؟
.
وتفضلوا سيادتكم بقبول فائق الاحترام والتقدير والله -وحده- من وراء القصد وهو يهدينا جميعا إلى سواء السبيل.
عن ثورة نقابة المهندسين ضد الإخوان وحلفاءهم/ م. محمد أحمد عبدالمطلب دفعة 2006 من المنوفية عضو لجنة الاستثمار وتنمية الموارد بنقابة المهندسين الفرعية في الإسكندرية سابقا (دورة 2024-2026 مجرد عضو لجنة متطوع مش عضو مجلس منتخب) و مؤسس حملة نعم لتعديل الدستور كي يترشح السيسي فداه روحي في انتخابات الرئاسة 2030 لفترة إضافية وأخيرة حتى 2036 و ثورة نقابة المهندسين ضد الإخوان وحلفاءهم منذ مارس 2018:
.jpg)
