تأملات صباحية في فتاوى للإخوان وللسلفيين وضد مصلحة أعضاء نقابة المهندسين عكس فتاوى الأزهر
ليه بيع السلعة بالتقسيط بسعر أغلى من سعر بيعها نقدا (كاش) حلال؟ مش ده كده ربا واستغلال لحاجة الناس؟
.
من الحاجات اللي مفهمتهاش أبدا فتاوى إباحة بيع سلعة ما ولتكن هاتفا محمولا نقدا (كاش) بخمسة آلاف جنيه مصري وبيع نفس السلعة لمن لا يملك ثمنها ويرغب في تقسيطها بسبعة آلاف جنيه مصري كأقساط خلال سنة مثلا!
.
ازاي سلعة واحدة عند نفس التاجر يشتريها شخصان واحد منهما تحسب له بسعر خمسة آلاف جنيه نقدا وآخر تحسب له بسعر سبعة آلاف بالتقسيط!
.
قد يقول قائل ايه المشكلة يا محمد - هذه الزيادة طبيعية كمقابل لخدمة التقسيط وكتعويض للتاجر عن نقص التدفقات النقدية لديه حين يحصل على مبلغ أقل من سعر بيع السلعة مقابل تحصيله كاملا على مدار سنة مثلا عكس البيع كاش فهو يستلم فلوسه في التو واللحظة ويستفيد من هذه السيولة النقدية في تسيير تجارته
.
والحقيقة أنني لم أفهم أبدا هذا المنطق الذي لا أراه إلا تبريرا للربا وتحايلا عليه لا أكثر ولا أقلّ
يعني عمليا البيع بالتقسيط ما هو إلا أن التاجر أقرض المشتري خمسة آلاف جنيه اشترى بها السلعة (أو أربعة آلاف باعتبار المشتري معاه ألف جنيه قيمة المقدم للحصول على السلعة) ثم أعاد القرض للتاجر بزيادة ألفي جنيه عبر أقساط شهرية خلال سنة!
.
ودليلي فتوى عجيبة نشرها الموقع القطري الشهير إسلام ويب بررت جواز زيادة سعر بيع التقسيط بأن " للزمن حصة في الثمن" أي طبيعي مقابل تأجيل تحصيل ثمن السلعة أن تكون هنالك زيادة في سعر بيعها:
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/1084/حكم-البيع-والشراء-بالتقسيط
.
طب كده ليه فوائد البنوك حرام في فتاواكم وبتوجبوا على المسلم لو استلف من البنك فلوس إنه لازم يرجعها له دون زيادة مليم واحد طالما باعترافكم "للزمن حصة في الثمن"؟!
إن علة تحريم الربا هي الاستغلال كما شرح ذلك فضيلة الإمام الأكبر الراحل د. سيد طنطاوي رحمه الله تعالى (الفيديو كاملا في أول تعليق من قناته الرسمية) - لو أنا أقدر أشتري تلفون كاش بسعر يقل بألفين جنيه عن سعره بالتقسيط - ليه أشتريه بالتقسيط؟
لو أنا أقدر أشتري عربية كاش بسعر يقل بعشرات إن لكن مئات الألوف عن سعر بيعها بالتقسيط - ليه أشتريها بالتقسيط؟
.
وأنا هنا بتكلم عن المواطن العادي الذي لا يملك رفاهية الشراء النقدي لسلع اساسية في حياته وحياة أولاده ولا غنى لهم عنها
مثلا لو شخص موبايله اتسرق أو لابتوبه تلف لأي سبب ومحتاج لتسيير شغله وحياته يشتري جهاز في أسرع وقت ومفيش سيولة نقدية لديه - هذا الشخص ينقذ التقسيط حياته فلماذا نستغله ونزيد سعر البضاعة عليه لمجرد كونه غير قادر ماليا على شراء السلعة نقدا (كاش)؟
.
قد يقول قائل ولكن يا محمد لو أفتى العلماء بتحريم زيادة سعر بيع السلعة بالتقسيط فهذا سيضر الاقتصاد ويضر أيضا المواطنين
والإجابة أن هذا في رأيي غير صحيح
.
ليه؟
لأن مكسب التجار الآن من بيع التقسيط يكون أعلى من البيع نقدا (كاش) لأنهم غالبا يحصلون على ثمن البضاعة مع ربح بسيط فور استلامهم مبلغ المقدم وبالتالي تكون الأقساط كلها ربحا صافيا يدخل جيب التاجر وبالتالي كلما زادت مدة القسط وزاد سعر البيع النهائي كلما راكم التاجر أرباحا إضافية في جيبه خصوصا وأنه ضامن كده كده أن المشتري لو تأخر شهرا واحدا فسيكون مصيره الحبس
.
اللي ح يحصل لو أفتى العلماء بتحريم زيادة سعر بيع السلعة بالتقسيط باعتباره ربا صريح (إنك تحسب سعر سلعة لمشتري الكاش برقم ونفس السلعة لمشتري التقسيط برقم أعلى منه!) ح يكون لجوء التجار إلى خفض أسعارهم كي يتمكنوا من تصريف بضاعتهم وتدوير السيولة النقدية في أقصر فترة زمنية ممكنة - وبالتالي سيضطرون مجبرين إلى أحد خيارين:
.
1- تقليل أسعار بيع جميع السلع بحيث كي تناسب جميع مستويات الدخول في دولة تعتمد مبيعات معظم شركاتها على بيع التقسيط
.
2- لجوء التجار إلى التسعير الاستهدافي يعني يحافظوا على سعر البيع النقدي الكاش كما هو دون أي تخفيض لكنهم في مقابل ذلك سيهرولون وراء النقابات زي نقابة المهندسين لعرض سعر بيع أقل لنفس السلعة مقابل ترويج النقابات لهذه السلعة وسط أعضاءها وأسرهم خصوصا وأن قانون نقابة المهندسين يسمح لأعضاءها ولورثتهم بالحصول على قرض بدون فائدة لشراء السلع والصرف خلال ثلاثين يوما كما ورد في الصورة المرفقة للمادتين 80 و 77 من قانون النقابة المشروحتان هنا بالتفصيل الممل وبالفيديو كمان:
https://engineersegypt.blogspot.com/2025/03/interest-free-syndicate-loans-elections.html
كذلك سيهرول التجار إلى المصالح الحكومية والجهات التي تكون القدرة المالية الشرائية لموظفيها أو عملاءها أقل من العملاء الذين يستطيعون شراء السلعة نقدا (كاش) مباشرة من التاجر ومحلاته وفروعه المنتشرة في كل مكان - بحيث يتم بيع السلعة لهم بسعر يقل عن السعر الرسمي المعلن
.
والله أعلم - ما رأيكم دام فضلكم؟
No comments:
Post a Comment